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  • 宗教之生死智慧与人类的灵性关怀

    地、较大幅度地提高,势必拖住人类提升生活水平的后腿,从而让人类全面改善人生品质的努力落空。  幸好,人类有与生皆来的宗教文明;幸好,在20世纪,人类又有了专门慰藉灵性、主要解决人类死亡问题的I临终关怀...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20523562964.html
  • 印顺导师人间佛教在台湾学术界的论述?

    ,不要说得太清楚。我总觉得还是说明白些好。」[20]  印顺导师自陈,他与太虚大师的人生佛教最大不同之处,在于:「一般专重死与鬼,太虚大师特提示人生佛教以为对治。然佛法以人为本,也不应天化、神化。不是...动向〉……首度将『人间佛教』界定为印顺思想的核心内涵和整体特色)」。见氏着,〈人间正道是沧桑后印顺时代的台湾人间佛教〉(《普门学报》,第17期,台北:佛光山,2003年9月),页20。  [11] ...

    释禅林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20523862967.html
  • 启绝学于再生 显悬壶以济世——太虚大师唯识学思想探微

    体系。《新的,唯识论》于1920年问世。太虚大师之所以提出“新唯识学”之概念,是基于随着20世纪的到来,人类在充分享受科学成果的同时,对科学的迷信也随之在人类社会弥漫,哲学成为科学的附庸,唯物主义取得了...

    金易明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20525762986.html
  • 香港宗教的传播与发展

    犹太教堂。目前香港大约有300个犹太家庭,1000多人,他们分别来自20多个国家,大多属于正统派,也有改革派和其他教派。现任拉比巴以信,由以色列总拉比委任。香港的犹太教徒大多从事工商业,生活富足,但...

    赵红宇

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  • 菩提之心 葛藤之根

    只好卖了20斤大米和16个鸡蛋也为我缝了一件,结果您为此一个月没吃饱过饭,您还记得吗?娘啊,您说话呀,您告诉女儿吧。娘,前年您为我卖了双新皮鞋,我还没穿呢,您苦了一辈子也没穿过一双皮鞋,您还是拿着自己去...

    不详

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  • 宇宙论与禅定:从《起世经》到大乘佛学

    俱舍论》第三品中,世亲正是在说明宇宙论时,讨论了这种在不同时间尺度上对缘起的解释(20-38颂)。总而言之,尼柯耶和阿毗达磨中所述的传统的佛教宇宙论,既是对存在的所有层次的描述,同时也是对有情可能经验...

    (英国) Rupert Gethin

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  • 明清话本僧道人物形象研究

    步骤7  第二章 僧道词义的演变及僧道形象的发9  第一节 僧道词义的演变.9  第二节 小说中僧道形象的发展16  一、魏晋南北朝小说与僧道形象之初现16  二、文言小说与僧道形象之传统20  三、...

    朱佩莹

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  • 吕澂与禅学研究

    得到恍然大悟,尽管那一悟也象是顿超,但从源头上说来,依旧是逐渐贯通的一类,因此,南宗指斥它为渐悟。”这是对《禅宗》中二宗顿悟渐修说讨论的补充。  20世纪60年代,吕澂在南京办了一个为期五年的佛学研究班...

    文 明

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  • 禅宗现代转型之路剖析——以安祥禅、现代禅、生活禅为中心

    的原因。  (三)生活禅的创设  安祥禅、现代禅的创设,与台湾政治“解严”都有很大关系。而“生活禅”的产生,则归功于中国政府落实宗教信仰自由政策。20世纪下半叶,“禅宗热”在中国大地兴起,许多著名的...

    圣 凯

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  • 克孜尔石窟分期年代研究综述

      17     草465±65   植物片561~657   20     草550±100      ...

    不详

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