-
师兄弟对他也很照顾，从不歧视他。时间如驹隙，一晃就是3年过去了，20岁的桂仑在川北什邡县罗汉寺受具足戒，正式成为僧团的一员。桂仑能够在马祖出家的寺院受戒，这也是佛教的增上缘。佛法难得，更激励他去好好地修...谅)。 (有便时候， 彭慧便条给看
就是了。)
桂仑
1984、 12、 20
桂仑告诫弟子“音声是佛事”，可知桂仑是主张称名念佛的，具体地说，就是&...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321664100.html
-
时期，曾受南诏王者崇奉的梵僧观音及其真身阿嵯耶观音，甚至是南诏王者，也出现在当时刻凿的剑川石钟山石窟石钟寺区中。 石钟山石窟中的大理国造南诏像 自20世纪50年代以来，人们在介绍石钟山石窟时，一般...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333064171.html
-
进行教化的佛教，主要是真言宗。如前引“归趣之本，非名教不立；名教之兴，非声字不成，声字分明而实相显”，也指佛教。 j 小西甚一著『文鏡秘府論考·研究篇上』第20页至第25页，大八洲出版株式会社, 昭和...
王益鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21341864222.html
-
另一条，则是由吐蕃经过象雄（羊同）、过迦湿弥罗而进入中天竺的路线。据《新唐书.西域传》载，这条道路可以扼控吐蕃向勃律的进出，也称为“吐蕃五大道”[20]，笔者认为这很可能即为“勃律道”之一段。 上面...西藏佛教史略》，青海人民出版社,1982年，第22—26，35页。 [3]廓诺·迅鲁伯:《青史》，郭和卿译本第26页,西藏人民出版社,1985年。 [4]霍夫曼:《西藏的宗教》，李有义译本第20—...
霍巍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343964242.html
-
互释。宋高僧孤山智圆，自称其“晚年所作，虽以宗儒为本，而申明释氏”，但却“往往旁涉老庄，以助其说。”故金人李纯甫（屏山）说：“至于近代始以佛书训释老庄。”［14］卷20而明人德清（号憨山）则更著有专门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344364246.html
-
来证明了。 20世纪60年代初，周绍良发表《谈唐代民间文学——读《中国文学史》中“变文”一节书后》，把变文区分为变文、俗讲文、词文、诗话、话本、赋等6类。这是敦煌变文体例研究方面的一大进展。周绍良、...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21353864304.html
-
分为南、北二宗[20]，南宗禅又有五家七宗之别[21]。 正如水中溶入红、绿、蓝、黄等不同的颜料时，水会呈现相应的颜色；同样当佛法在不同文化中传播时，经过相互吸收与融合，佛法也会呈现出不同的文化... [14]参阅吕澂“佛教研究法”，《佛学的研究方法》，P.356，1978年版，台湾大乘文化出版社。 [15]《妙法莲华经》卷一，T.9.7a20—21。 [16]《佛说太子瑞应本起经》卷下，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365264347.html
-
流传，自不始于东汉初叶。”“最初佛教传入中国之记载，其无可疑者，即为大月氏王使伊存授《浮屠经》事”（ 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》，20、34页，中华书局，1983），而伊存口授经事给西汉的一位博士...
诸旷怡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414564597.html
-
欲生经注〉20），“禅也者，……故能无法不缘，无境不察”21；或谓倘具上智，自亦不须禅法，“苟厝心领要、触有悟理者，则不假外以静内，不因禅而成慧，故曰阿惟越致，不随四禅也”（谢敷〈安般守意经序〉22）；或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415264603.html
-
声音，甚至，佛的山谷回音般的密意一听都能听到。讲经说法，嗡嘛呢叭弥哞，发音的长短、高低都知道，那不是彻听。你若能彻听，一听到阿弥陀佛佛号就能证人实相，这本事怎么来?请佛教这个方法。 （20）得天眼通，...
洪文亮医师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421164621.html