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《隋唐佛教史稿》一书，则是先生在20世纪20年代末至30年代初的授课讲义。先生在世时曾几次打算修订出版，但均因生病而未能如愿。最近经汤一介先生整理，已由中华书局出版。该书论说了隋唐时期佛教的消长、佛教...
许抗生
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，新戒经过严格的筛选，年龄在20至50岁之间，普遍比较年轻。戒子衣钵均由弘法寺结缘供养。台湾佛光山星云大师、香港佛教联合会觉光大y币、中国佛教协会副会长净慧大师、香港大屿山观音寺融灵法师、中国佛学院...
印顺
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通行的规则，将各个派别的特点都吸收进去，它重视防犯性。20世纪以后，中国佛教开始发生变化，佛教制度也开始出现要求改革的呼声，当代中国佛教的巨擘——太虚大师，一生都以“...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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洪凌、朱天心、章缘、张亦绚小说中，女女情欲常对照出异性恋关系的空洞或不足。而有关变性、扮装、双性恋等性别跨界的小说，女性作者则有洪凌、成英姝、陈雪等 [20]。综而言之，性别跨界的交混、女性身体与政治...中国文联出版社，2001，页3。 [18] 同注16。 [19] 廖辉英〈八○年代女性创作与社会文化之关系〉，《文讯杂志》，199年5月， [20] 刘亮雅《情色世纪末：小说、性别、文化、...
丁 敏
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之北的永宁大寺，与勒那摩提等创译《十地经论》，后随东魏迁邺，居住20余年，译出《佛名》、《楞伽》、《法集》、《深密》、《金刚》、《无量寿》、《胜思惟》、《大宝积》、《法华》、《涅盘》等经论，共39部，...
天台、华严两宗的判教在近20家判教理论里最具特色，鄙人另有专文论述，这里只对三论、唯识、律、禅、净、密六宗的判教略作介绍。
(1)三论宗的判教：“二藏三法轮”
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李尚全
佛学论文|因明|五明
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46年间，译者5人，译经12部18卷。其中4部5卷存，8部13卷缺。 东汉末年，牟子《理惑论》第20章中说： “昔孝明皇帝梦见神人，身有日光，飞在殿前。欣 然悦之。明日博问群臣，此为何神?有通人...
任继愈
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，19既“常无”又“常有”，20所以它不可能是绝对意义上的无。又由于它“先天地生”，21而且“常有”，即永恒存在，它当然比世界更加根本而实在。总之，道作为“天地根”22和“万物之宗”23的这种“绵绵若...
何光沪
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唐代的经幢上常称「佛顶尊胜陀罗尼」为「佛顶尊胜陀罗尼神咒」。（注19） 在佛教发展过程中，陀罗尼的性质也有所转变，由原来集中精神，忆持佛法的原意，后来附加避除灾难的功能，其后更和成佛结合。（注20）六...
不详
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rdquo;，即今广东省韶关市南20公里处，而大梵寺则在韶州治所曲江县城内。宋代赞宁的《宋高僧传》卷八《惠能传》记载说，惠能“乃移住宝林寺焉。时刺史韦琚命出大梵寺，苦辞，人双峰曹侯溪矣&...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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恨董断送中国画二百余年，罪大恶极”。20世纪80年代以来，董其昌又引起西方艺术史界的注意，国外已将其列为东方美术史研究的重点讲题，有的博士论文也以他为选题。 董其昌是晚明著名的大画家兼史论家，他一生...明王朝内部最后的权力之争，大约7岁便出家当了和尚。但石涛真正倾心禅佛却是他20岁以后的事情。有的论者以晚年在《庚辰除夜诗》中有这样的诗句“生不逢年岂可堪，非家非室冒瞿昙。而今大涤齐抛掷，此夜中心夙响惭”...
不详
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