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净心念摩诃般若波罗蜜法。大师不语，自净其心”(《坛经》第2节)。“于自性中，万法皆见，一切法自在性，名为清净法身”(同上书，第20节)。“心但无不净，西方...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000564976.html
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-snang）说：“既然在资粮地上已经获得了心堪能（得止），那么任何一个得止的人，便获得了所谓能忆持文义的法流禅定。” [20] 乙三、从何处听闻 虽然有人说：“（教授）只能从佛听闻”，但是经云：...此颂最后一句，在汉译本为“进趣广大乘”（《大正藏》册31，页624上）。 [20] 《光明释》是狮子贤配合《八千颂般若经》所作的《现观论》释，德格版《西藏大藏经总目录》编号No. 3791（《初探...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
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20 世纪上半叶，我国宗教学界的代表人物之一谢扶雅在其《宗教哲学》中相当系统地阐释了宗教的人学意义和道德伦理功能。他不仅鲜明地指出宗教之“最深奥处”在于“天人交通”，指出“宗教为道德之根源”，而且还突出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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观念。在这纷纭繁多的学派中，比较有影响力的是所谓的“六派哲学”——数论、瑜伽论、正理论、胜论、前弥曼沙论、后弥曼沙论及顺世论。20六派哲学之中，除顺世论外，一概是执“常见”的学派。21 其中...，恒常、无始卒，超大、为永久，无垢、亦无疾。见《五十奥义书》830页。 20关于“六派哲学”的内容，可以参考：宇井伯寿《印度哲学史》，金仓圆照《インド哲学史》，黄心川《印度哲学史》，黄忏华《印度...
体恒法师
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邯郸县志》记载不详，“邯郸县东北20里西尚璧村西头，兴建于北周大定初年，民国重修。‘文革’时被拆除，遗址为供销社酱菜厂所占”。据信徒讲月爱寺得名于一位法号“月爱” 的禅师，该寺目前为邯郸地区香火最盛的...
韩唐
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中龙象”，被罗什称为“解空第一”，20多岁即著名关中。在协助罗什译经、讲学中，深研龙树提婆中观之学，发挥般若空宗义旨，批判地总结魏晋以来玄学与般若学的各派理论，结束了六家七宗对般若学所造成的理论界的...
王路平
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等也。《戒因缘经》[20]云：有神依树根、有依树枝、有依树皮里、有依皮裂中、有依树蓓蕾、有依树叶、有依华、有依果，一切药草树木，尽有神依住，食其香故。 所谓坏生种的方法，包括斫、截、烧、煮、拔、拉伤...沙门释弘赞在犙绎，载《大正藏·律部类·四分律疏》。 [20]鼻奈耶之异名，十卷，姚秦竺佛念译。小乘律。 [21] 姚秦三藏法师鸠摩罗什译，收于《大正藏》第十二册。净土三部经之一。此经略说西方净土依正...
释如瑞
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求见文殊，僧蚕则是坐禅中求药给于需求者，可见初唐时求见文殊、祈药等观念已存在了。 其次是(戚通篇)中僧明(562~642)在五台娑婆古寺营造20余间屋宇，以禅诵为业，17岁上五台东礼花林山访文殊师利，...
道昱
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(1)南诏晚期和大理国时代的写本经卷，共20余册。 (2)明初传抄南诏大理国时期的阿吒力教经卷，约10余册。 (3)元代和明初云南白族人民刊刻的佛经，共280余册。 (4)元代先后流传到云南来的...
侯冲
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。[20] 另一种亚型是对于新产生的宗教而言，它是该民族另一固有宗教的派别的发展或为反对原有宗教而建立。典型例子包括基督教、锡克教、佛教和耆那教。基督教与锡克教属于民族固有宗教派别的发展。“锡克教...
不详
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