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  • 真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的继承和发扬

    上海市慈善基金会成立,真禅代表玉佛寺一次就向该基金会捐赠了20万元人民币。   1991年,全国十多个省、市、自治区遭受严重水灾,上海市佛教界向灾区人民捐赠人民币100余万元,其中真禅和玉佛寺共捐赠...

    伍先林

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404366222.html
  • 论儒道佛三教人生哲学的异同与互补

    慧普觉禅师语录》卷二十七),“舍人道无以立佛法”(《憨山大师梦游全集》卷四十五),讲求“出世”的佛教在中国终于“人世”而面向了人生。近现代复兴的中国佛教更是一步步走上了人间佛教的道路。20世纪60年代...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425866317.html
  • 论三阶教与禅宗在思想上的接近

    、“恶世界恶时恶众生学出世行法第四”等处几乎都有同样的文字。在仅有20条的制度中,有3处谈到要观察自己的恶和他者的善,由此可见三阶教是多么重视这一实践。  在三阶教的其他文献中,到处都能看到同样的内容...

    西本照真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430166320.html
  • 论太虚大师与民国宁波佛教

    ;如何重振佛教于颓势,是20世纪初整个中国佛教界所面对并努力探讨的现实课题。有志于改革佛教的太虚法师,必须在理论上对自己所信崇的“佛教真理”提供明确而系统的阐释。这是续佛慧命的...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430466323.html
  • 马祖“大机大用”蠡测

    扫荡亦得。尽是妙用,妙用尽是自家[20];“非离真而有立处,立处即真”[21],尽是自家体。  此心众生悉具、法尔如是,在凡不减、在圣不增,故“不用修”;此心历古今、遍十方,心外无有一法可得,故“一切...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433966357.html
  • 马祖道一丛林建设及其现代意义

    当前丛林建设必须直面的现实问题。我们可以看到中国佛教界一直在为加强丛林自身建设而努力。在20世纪80年代初;中国佛教界中心工作是落实宗教政策,恢复重建寺院。但后来随着出家人数的增多,寺院经济的好转,僧团...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434666364.html
  • 马祖四川行迹考——关于马祖早期经历若干问题的检讨

    739)。两个记载出入悬殊,宇井伯寿认为《宋高僧传》的记载有误,理由是“如以(马祖)贞元四年八十岁去世,其前五十年为737年,此时已在南岳见怀让之后,与受具之后见怀让的记载相矛盾,又20岁受具乃属当然,...

    邢东风

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  • 关于S.078V和S.1725V两件敦煌写本书仪的一些看法

    而贺仪中,最普遍、最常见的就是贺升迁、任职的贺“官”仪了。刘邺《甘棠集》中给宰相、朝廷人士及节度使的这类贺仪有约20余首。《记室备要》贺朝官与宦官的也大多是这类贺仪,共约60余首,占全部书范的四分之一...考(之二)》,北大中古史中心编《敦煌吐鲁番文献研究论集》第四辑,北京大学出版社,1987年,20—37页。  [4] 《敦煌本〈书仪镜〉为安西书仪考》,载《潘石禅先生九秩华诞敦煌学特刊》,台北文津...

    吴丽娱

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452166474.html
  • 论智顗的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示

    ldquo;20世纪70年代后期台州发电厂兴建,于放生池南建电厂宿舍楼9幢,寺址为前所村罐头厂所占,后电厂建幼儿园,放生池西段被划入占用,仅存部分池面”④,是为遗憾。另外,陈朝当时的国子祭酒...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

      20.十大愿王导归极乐   普贤菩萨十大愿王导归极乐,这是华严经一部大经的指归。   21.学道有三大错   学道有三大错:   好多不好精,   逐末不求本,   求解不求证。  ...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

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