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  • 《大智度论》与《十住毗婆沙论》

    ：云何为念佛三昧。答曰：念佛三昧有二种，一者声闻法中，于一佛身心眼见满十方。二者菩萨道于无量佛土中，念三世十方诸佛，以是故言：念无量佛土诸佛三昧常现在前。（大正25，108下~109上）　　大乘的念佛...诸佛，以是故，言念无量佛土诸佛三昧常现在前。（大正25，108下~109上）　　又声闻人重于念佛的功德法身，而大乘行者，念功德法身是不离佛的色身观，除三十二相、八十种好外，更观佛陀之圆满报身的无量相好。...

    释海弘

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动（2）

    之后，参学于禅堂。二十五岁（光绪 31 年、西元 1905 ），任鼓山监院之职。翌年孟春之月（正月），赴南洋诸岛、菲律宾募款四万余金而还，为该寺建立财产。[109] 此时正是古月禅师、振光古...[113] 此职务直任到昭和8年───────[109] 前揭张长川氏（觉力和尚传〉，又《南瀛佛教》11之7，页94〈 觉力和尚示寂〉。昭和8年7月1日。　　 《年谱》只谈到觉力和尚随本忠...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000747907.html

  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    7）文学艺术气氛之陶冶环境，不可缺少。　　（8）多重视启发悲情之善导影响等。109　　肆、实践之道　　晓云法师以任教阳明山文化大学（当时为文化学院，1966）之因缘，遂以阳明山作为日后发展佛教教育文化...出版社，1998年，页109。　　3 释晓云，《佛教教育散论．佛陀乃人类心灵大导师》，台北：原泉出版社，1990年，页42、181、182。又参见释晓云著《东西南行散记．晨间静思》，台北：原泉出版社，...

    陈秀慧

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义（2）

    《同前书》，13/109B-115A。(注65)《众经目录》，大正55，2/126B。(注66)《历代三宝纪》，大正49，13/109B，113B。(注67)《同前书》，1/23A。(注68)《同前书...大正49，1/23A。(注106)《同前书》，12/107B。(注107)《同前书》，12/102A。(注108)同(注105)。(注109)同(注106)。(注110)同(注105)。(注111)《...

    不详

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    第八节 般舟行法的复兴期-清代106　　一、（清）读体法师106　　二、（清）实圆法师107　　三、（清）达纯法师108　　四、（清）达禅法师108　　五、（清）戒尘法师109　　第九节 般舟行法的...达禅法师的般舟行109　　表2-41 戒尘法师般舟行109　　表2-42 清代般舟行法的行者110　　表2-43 祥瑞法师的般舟行112　　表2-44 心忠尼师的般舟行113　　表2-45 律航法师的...

    陈汉洲

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  • 出世与入世的无诤之辩

    “佛弟子对佛的永恒怀念”。这个论点不但有充分的大乘经论作根据，也可获得心理学、宗教学与神话学等现代学说的支持。（p.109a-b）　　昭：有关作者的这段批评，我和江灿腾教授分别有长文回应作者，使其论点....109b-c）　　（江灿腾按：广法师的参战，使沉闷的讨论立刻生动不少。故此处仍借重其宗教学方面的长才，来反驳上述作者的不当质疑。）　　广：作者错了！神话学是讲象征的，但佛经中的天神，在佛弟子的心目中...

    释昭慧

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  • 从佛教之伦理精神对中国当代社会之反省

    ，瓶（比）沙王，以法诣化无有偏枉，而我述于五欲，实质父王。」《大正藏》卷 1，页 109下。同见拙译《印度通史》上卌，页87～88，国立编译馆出版，1981年印行。 　　[3] 同注(2)，拙译，页......」并对引见他归依佛的寿命童子致谢。次日，在王宫设斋供养佛。《大正藏》卷1，页109中～下。 　　[5] 计《阿阇世王经》二卷，后汉支娄迦谶译（《大正藏》卷15，626经，389页）。《阿阇世王...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”：一个宗教团体的转型

    93　　二、基督教团体：中华信义神学院 95　　第四节 净土宗弥陀念佛会与外界的互动 99　　第五节 结语 104　　第五章 都市丛林的创造：象山修行小区与弥陀村 109　　第一节 现代禅之象山修行小区 109　　一、发展概述 109　　二、制度规范 111　　第二节 净土宗弥陀念佛会之弥陀村 114　　第三节 转型期间的成员 119　　第四节 信仰的深耕教育 125　　第五节 结语 130　　...

    罗佳文

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  • 普门化红颜──中国观音变女神之探究

    　观音独能彻底变女神之因 109　　一．观音以外其它菩萨之女形事迹 109　　二．白衣观音于宋盛行 111　　第二节　　宋朝的佛教情势与观音大母神特质 114　　一．宋朝的佛教情势 114　　二．观音...出版社，1995年3月　　《敦煌宝藏》黄永武主编，新文丰出版社，1981年，册109、127、131、132、　　《敦煌变文集新书》潘重规，中国文化大学中文研究所印行，1983年7月　　《中国佛教百科丛书...

    王俪蓉

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    内在因素99　　一、 法脉传承99　　二、 僧众教育109　　三、 僧团组织与制度118　　第四章、妙心寺之现代转型发展129　　第一节、 妙心寺历史沿革129　　一、 自然地理环境129　　二、 ...台湾宗教团体的角色变迁＞，页109-140，收入《第四届『宗教与行政』国际学术研讨会（下）》，台北：真理大学。　　陈美华，2002，＜另类典范：当代台湾比丘尼的社会实践＞，载自台大，《佛学研究中心学报》...

    杨宫妹（释如微）

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