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续藏经》第1辑第2编第13套第2册，136页。】。清了认为念佛是修持往生西方净土的捷径。他还批评大慧宗杲的看话禅，说：“如今一般底将依师语、相似语、格则语、合头语口传心授，印板上次第排布，参来参去，参得一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352352670.html
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附录一：《掩关遥寄》手稿.133 附录二：导师九十八岁返回妙云兰若所书“随顺因缘”134 附录三：妙云文教基金会简介135 附录四：妙云志工队成立宗旨、目标与施行细则136 附录五：妙云...
廖忆榕
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污染的监督管理，严禁各寺庙焚烧和各商店出售直径1cm以上、长50cm以上或捆绑在一起的 “高香”“塔香”。同时，对农用车实行了限时禁行制度。去年实现大气质量二级以上天数296天，其中一级天数136天。...
不详
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巧取索夺，没收人民财产，强奸妇女，残害人民等。（注：西藏自治区党史资料征集委员会编：《西藏的民主改革》，西藏人民出版社1995年版，第135-136页。） 在进行上述改革的过程中，中央同时又强调要...
不详
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指出宝贤所管辖的恐怕只是女尼而已（页136注122）。现时学界对有关问题的讨论尚少，是否可以就此作结论，似乎言之尚早。26总之，南朝比丘尼的势力是否可观，尚要作进一步的研究；但用宝贤的例子来解说此问题...
刘健明
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在竟陵，为竟陵王；文结竟陵八友，名冠天下。《资治通鉴卷136》载：“子良笃好释氏，招致名僧，讲论佛法，道俗之盛江左未有。”父子崇佛，封地竟陵当为佛兴之地，于是茅庵残破的青云寺，兰若重建，大起寺殿，...
不详
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右手作施无畏印，左手似牵衣端。这三处崖墓，从出土陶俑、陶屋、画像石题材技法和附近相同崖墓所出顺帝永和(136—141年)、桓帝延熹(158—167年)纪年标记看，当属东汉末年遗物。三处佛像年代明确，且...
丁明夷
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太虚法师年谱》，宗教化出版社一九九五年十月136页 ［４］《现代僧教育的危亡与佛教的前途》，《太虚大师全书》，台北善导寺印行，一九八零年流通版，第十八册89页 ［５］《现代僧教育的危亡与佛教的前途...
何锦山
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《联灯会要》续藏经136册 27. 宋·普济集《五灯会元》续藏经138册 28. 《曹溪大师别传》佚作者唐贞元十九年作续藏经146册 29. 明·瞿汝稷编集《指月录》续藏经143册 30. 唐...
曾月娟
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，先世的罪业即消灭了。所以若想清净的消业往生净土，无罪业可带，敬请受持读诵金刚般若波罗密经! 摘自《内明》第136期
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妙 境
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