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141 窟为例,正壁主尊呈结跏趺坐(参见图版12) ,手残,似作施无畏、与愿印,右领襟沿左前臂敷搭至左肩,佛内着僧礻氏支,腹部系有带结,着装方式与青州褒衣博带演变式第一阶段造型相同,同窟左壁坐佛着装与...
费泳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063581890.html
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[10]张云江：“中国当代佛教的公益事业”. 北京：首届宗教与公益事业论坛论文集.2007年，第141页。
[11]郑功成：“中国慈善事业的发展与需要努力的方向——背景、意识、法制、机制...
林志刚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064284610.html
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年舍利石函内盛舍利3粒。从文献记载和考古发现看，舍利塔内舍利数量非常悬殊，如1994年山东省汶上县宝相寺出土佛牙1枚、舍利936粒、其他文物141件等。《宋高僧传》卷26“法成传”记载：“仪凤二年（677...
赵建平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07490986812.html
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指导今后全国的佛教工作。翌年5月30日，中国佛教协会第一次会议在北京西四阜内大街的广济寺举行。汉、藏、蒙、傣、满、苗、撒里维吾尔（后称裕固族）七个民族的法师、活佛、喇嘛、居士代表共141人出席了成立大会...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543992700.html
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141、144、145号洞中精美的唐代壁画12幅，其中包括《张骞西域迎金佛》图，加上被他损坏的部分，华尔纳一共盗取了26方，共有32006平方厘米的壁画。
1925年春，华尔纳带着他所谓“侦察之旅”...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320793315.html
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文物》1989年第4期。关于“偏併”，又参考黄征《敦煌语言文字学研究》（甘肃教育出版社2002年）第140-141页。又考蒋礼鸿主编《敦煌文献语言词典》（浙江大学出版社1994年）第243页：“按：同...
王启涛
|五明研究|
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，匝地无纹彩。混不容其迹，照不留其痕。金乌子夜出乾坤，停午浓云[63]生岳面。且道，须弥那畔， p. 141 甚么人担荷。”良久，云：“莫行玄处路，功尽合平常。” 上堂。僧问：“如何是学不停午...无处避。正恁么时，更须知有一人不合伴。” p. 149 上堂。云：“灵鹫深机，少林密旨。山岳高低[140]而异[141]唱，水云去住而自闻。得之者头角强生，失之者功勋徒尔。所以道，莫求悟，本无迷。...
释慧达
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831年）说：“劫火曾洞然，木人泪失落。可怜傅大士，处处失楼阁”141。即指《傅大士颂·序》中说的“其层阁既被焚烧”的故事。所以，《傅大士颂·序》中的故事，至少到公元831年就已流传了。 由上可知...傅大士颂金刚经·序》中所说的“其层阁既被焚烧”之事。 141《大正藏》第四十七卷，第702页中。
《金刚经赞》是唐代中国宗派佛教兴盛时期的作品。它是站在唯识学的立场上，融合了当时其它佛教宗派的...
达照
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] B.41, pp.144-145。 [68] B.41, p.141。 [69] B.41, pp.140-141。 [70] 如王泛森就曾提到：“从欧阳修到崔述的例子都使我们...
朱文光
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‧泰州學案一》
p. 141
云：「陽明之學，有泰州、龍溪，而風行天下，亦因泰州、龍溪而漸失其傳。泰州、龍溪時時不滿其說，益啟瞿曇之祕而歸之師，蓋躋陽明而為禪矣。」[13]王龍溪且...博施於民而能濟眾』（〈雍也〉，頁126、127）、『子曰：古之學者為己，今之學者為人』（〈憲問〉，頁189）......等處），或強調開權顯實者（如『子曰：民可使由之，不可使知之』（〈泰伯〉，頁141）.....
羅永吉
|佛学论文|因明|五明|
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