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藏》第二册，No.147。 （唐）玄奘译《佛临涅盘记法住经》，《大正藏》第十二册，No.0390。 佚名，《佛说法灭尽经》，《大正藏》第十二册，No.0396。 （唐）实叉难陀译《地藏菩萨本愿经...
杨秋满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255360044.html
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志成 思竹译（2005），《看不见的和谐——默观与责任文集》，北京：宗教文化出版社，第147页。[2]《近代名哲的宗教观》，青年协会书局1931年版，第13页。[3]石峻等编：《中国佛教思想资料选编》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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秦出版社，1992：167—168． [17] 史念海，曹尔琴．《游城南纪》校注．西安：三秦出版社，2003：147． [18] 《精缩新版乾隆(大藏经)》，第125册《大慈恩寺三藏法师传》...
李养民
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月氏国使臣伊存来朝，博士弟子景卢受浮屠经(今译佛佗经)。汉桓帝时(公元147—167年)，西域学者安士高、支娄迦谶等人始至东都洛阳，译出多种佛教经卷。但因与儒、道纷争，作为宗教并没有被中国的文人士大夫们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、传记与口述历史的社会记忆本质。思与言34(3)：147-184。 王平宇 1998 宋代妇女的佛教信仰。国立清华大学历史研究所硕士论文。 江宝月 1997 从女鬼的出现谈汉文化中女性的地位。...
张雯雅
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归国。（汉译《四十二章经》序言） 5、在公元147－149年间传入：其根据是这一时期有安息国的安世高来华，《梁高僧传》曰安世高于“汉桓之初，始到中夏”。这些说法前后相差500多年，这个范围未免有些太大...
静达法师
|佛学论文|因明|五明|
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的佛教雕塑像在汉桓帝（公元147-167年）宫中就有出现。我国佛教石窟遗迹有100多处。东汉末年，在天山南麓就有了石窟雕塑。东晋十六国时，石窟雕塑艺术进入玉门关，在甘肃省境内就有莫高窟、榆林窟等20余...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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厘米，高10厘米；束腰，边长111厘米，高33厘米，每面中部凿出“ ”形壸门，内浮雕神像一尊；下枭，边长141厘米，高13厘米，其下刻出皮条线；下枋，边长147厘米，高10厘米；圭脚叠涩两层，...
叶挺铸
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404666225.html
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②参看拙文《鸠摩罗什译经和北京时期的高昌佛教》，《鸠摩罗什和中国民族文化》第147～160页，新疆美术摄影出版社2001年；殷光明《北京石塔研究》第181～198页，觉风佛教艺术文化基金会...
贾应逸
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。临济是六祖下第五世 ，六祖下第八世尚未有专教人参话头。后来根器日差，似由 宋代高峰，才用参话头法门。临济云：「一念缘起无生，超 出三乘权学」 147页 ，但教人「随缘销旧业，任运着衣裳，...
融熙法师
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