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牛图颂》(卍续113)；大白山普明撰，明?胡文焕刊《十牛图颂》(卍续113)；子升、如佑录《禅门诸祖师偈颂》(卍续116)......等。5.禅门笔记，如：觉范慧洪《林间录》(卍续148)、仲温晓莹《罗清野录》(卍续142)、枯崖圆悟《枯崖漫录》(卍续148)......等。 注六：载于《卍续藏经》，第133册，台北，新文丰出版股份有限公司，1994年在台影印本，页917一920。 注七：王恩洋：...
蔡荣婷
|佛学论文|因明|五明|
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148窟原有如意轮观音和不空罥索观音奉置南北龛，这是配合东壁门上千手观音曼荼罗的完整构思，体现涅槃佛生命美学的圆满性！再看五代第6窟，西壁正龛已经直接以观音为主尊，有十大弟子、八菩萨和八部天众为眷属，...的中央山景正是这种构图的延续者。但是盛唐45窟观音经变的主尊环周却未见到如此的表现。 黄韵如 君也曾将 148窟南龛壁面的山景观音像定为 “珞伽山观音” ，但那是单尊像，造型虽同却不同于本窟的模式，不...
郭祐孟
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天等，各各手执诸兵仗，若力不如畏于他，若心不善恐怖他…’，密教者，以学出龙树自居”。 在同书第148页指出密教之所以正视欲乐：“欲界欲乐中，淫乐最重”，是以“先以欲牵，后令入佛智。”因而形成“无上...见了就聚；去了就离散。与我较关系的学友，从来无事不通信，离了就忘了，所记得的只是当下。我缺乏对人的热情；但也不会冷酷、刻薄。（148页） 3.印老之治学生平： (1) 民国前6年出生。 (2) ...
李志夫
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（1800）的《玛哈瓦戛经》。傣文大藏经有三种不同地方文字的写本和刻本，即西双版纳的傣仂文本、德宏的傣哪文本和傣绷文本。[8]（P.148） 三、译经对我国古代少数民族文字创制产生影响的原因 ...113页，148页） [9]、照那斯图，杨耐思：《八思巴字》，《中国民族古文字图录》，中国社会科学出版社，北京，1990，（309-310页） [10]、《国家图书馆学刊》（西夏研究专号），北京，...
不详
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148 第五节、叙事之转换150 第七章、结论－敦煌通俗文学女性的特色154 第八章 、参考文献157 ---------------------------------------------...4月 试论唐武宗灭佛的原因 牛致功 中国文化月刊 第207期 中国文化月刊杂志社 1997年6月 民间文学、俗文学、通俗文学之命义之商榷 曾永义 国文天地 第148期 国文天地杂志社 1997年...
陈秀香
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，第198页。 [27]《乾》《文言》，第12页。 [28]《遁》，第148页。 [29]《遁》之《彖》，第148页。 [30]《大壮》，第151页。 [31]参见《易文化传统与民族思维方式...
不详
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莫虚度。法眼禅师注曰：住住恩大难酬。法眼可谓见先德之心矣。”(宋慧洪《石门洪觉范林间录》卷上，《续藏经》148，第600页) “益法道之特色是发挥石头明暗回互之妙用。”(忽滑谷快天《中国禅学思想...”(宋慧洪《林间录》卷上，{续藏经》148，第621—622页)慧洪借临济三玄之说，将{参同契》明暗之说厘为三分，即“所言暗合上中言，明明清浊句”为体中玄，“本末须归宗，尊卑用其语”之下广言明暗之句为...
刘泽亮
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非常相似，后者是前者的范本。敦煌莫高窟盛唐时期有《观无量寿经变》二十余铺。其171、172、148窟的《观无量寿经变》场面最大、绘制的最精美，是该类壁画的代表。阿艾石窟的《观无量寿经变》与这些窟的壁画...变画的建筑是用赭石色画出窗框和拦。整个经变画的格调与敦煌莫高窟112、148、166、217窟非常近似。可能阿艾石窟壁画没有使用银珠一类可以氧化的颜料，没有肌肉发深色的人物，但是与敦煌唐代壁画人物肌肉...
不详
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运用 140 二、癞僧跛道的创作原型143 第三节 癞僧跛道对《红楼梦》人物的度脱与点化147 一、甄士隐148 二、贾宝玉148 三、林黛玉151 四、薛宝钗152 五、柳香莲153 ...
黄怀萱
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塞隘，我虽有百万之师，仓卒不能进，二也。” [14]可见宋代时已称“炳灵寺”了。又第148窟南壁清光绪十六年（1890年）墨书题记的记载，至盛唐时已称“炳灵”。[15]炳灵寺是藏语“仙巴炳灵”的音译，...的第148窟外面北壁，高1.32、宽0.98米，楷书阴刻，共30行，行43字或多一、二字不等。首题“灵岩寺记”，首行“□□□□副使缮部郎中魏季随文”。正文12行，正文尾题“时开元十九年春三月龙集辛未六...
魏文斌 吴荭
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