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三月被任命为台湾布教使。(注161) 春夏之交，与开元寺监院成圆师以及长谷慈圆曾往浙江普陀山造访太虚，惜未遇。(注162) 1918年，同传芳师、长谷慈圆师倡组隶属于临济宗的“台湾佛教道友会”，并创办...卷 8，台湾佛教篇──现代佛教学术丛刊87，大乘文化出版 社）。(注161) 江灿腾氏于前揭文作大正九年（1920年），这可能有误。另 参李添春氏前揭文。(注162) 太虚...
不详
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4975。
(注 4) 《新唐书》(台北︰鼎文，民78年)，卷161，页4984。
(注 5) 《旧唐书》，页4975。《新唐书》，页4984。
...新唐书》，卷161，页4984。
(注 8) 《大正新修大藏经》(以下注中简称《大》），册49 ，页380a。参看罗香林著︰〈A study of ...
冉云华
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钱谦益说︰ 今之谭禅者，皆宗赵大洲，只贵眼明，不贵践履之说， 终日谈玄说妙，考其立身行辞受进退之际，无一毫相应 者。(注 161) 其批判的重点是在于“不贵践履之说”，与谦益...神道碑〉，收于《初学集》 卷 63，页709 下。(注 160)〈董文敏公遗集序〉，收于《初学集》 卷16，页142上。(注 161)〈跋傅文恪公大事狂言〉，收于《初学集》 卷86，页900上。 347...
连瑞枝
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涅槃”。38有部的三种无为（虚空、择灭、非择灭）都是实有自体，39而择灭又以离系为其体性，如《大毗婆沙论》卷31（大正27，161a14~c14）说： 云何择灭？答：诸灭是离系，谓诸法灭亦得离系，得...31（大正27，161c21~162a24）说： 问：择灭自性，为是一物，为多物耶？有说：一物。……有说：二物……有说：五物……有说：十一物……有说：三十五物……有说…八十九物……评曰：应作是说“随有...
释祖莲
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“临济宗旨”的设定，对于此二论题之批判贯穿全书。关于“临济宗旨”的论辩，见下文之说明，此处就“圆相说”而阐述之。 《辟妄救略说》以为“此一○，正是汉月根本错处”，[161]除了“据七佛偈旨，以证汉月... [161]《辟妄救略说》卷1，《卍续藏》册114，页112a。 [162]《辟妄救略说》卷1，《卍续藏》册114，页112b。 [163]《辟妄救略说》卷4，《卍续藏》册114，页124d。 ...
释见一
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“百塔寺”。这一个名称从八世纪沿用至十世纪，至宋初方改名为兴教院。从六世纪末以降，至十世纪为止的四百年间，此地可以说是三阶教徒特定的埋葬地。(注161) 1.僧人 终南山的楩梓谷、至相寺、■[至*...这类墓塔、痤窟的形式和风格，可有更深一层的认识。 注 释 注161：《三阶教之研究》，121-122。 注162：同前书，130-131。 注163：《续高僧传》，卷16，习禅一，，560上。 ...
刘淑芬
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》（台北：慧炬出版社，1992年），第八章，页160—161。 2. 布顿著，郭和卿译，《布顿佛教史》（即《善逝教法史》，收于《世界佛学名著译丛》69号，台北：华宇出版社，1988年），上册，页..., p.105. 31. 同上，页108。 页161 而已。更甚的是，入十六世纪后，宁玛及迦举派为著回避格鲁派的政教压力，纷纷主动表态谴责摩诃衍，以划清界线求自保。例如噶玛迦举派(Karma ...
黄敏浩 刘宇光
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Columbia University Press, New York, 1984, pp.161-162。 页157 在研究对象上，也将有助于群体，而不仅是少数的人物研究。至于如何选择代表性区域？由于...文〉，《政府公报》，民国元年10月19日第171号，页396。Yang, C. K. Religion in Chinese Society, pp.324-325. 页161 内务部议定祠庙...
钟琼宁
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有翼的天马，颈较短而头部刻划得劲挺有力，两肩上生出象彩云般羽翼（图161 ）。这两种动物的雕刻都在造型上显著地表现出充沛的力量及一定的理想特点：马的矫健和非凡的气质，狮子的壮伟和庄严。 外族酋长石刻...石狮蹲踞在高台上，两只前腿挺直撑在地面上，张口仰胸（图160）。有翼的天马，颈较短而头部刻划得劲挺有力，两肩上生出象彩云般羽翼（图161 ）。这两种动物的雕刻都在造型上显著地表现出充沛的力量及一定的...
不详
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”(27)（中，161）何以在鸠摩罗什的翻译下，使用“妙”自而舍弃‘正’字呢？除了鸠摩罗什之外，同时代左右的释道安（313-385B.C.），在各种佛典的经序中，也经常使用“妙”字，更可见道家哲学对此...中国佛教之批判的研究》，页 161。 参照《中国佛教之批判的研究》，页 166。 参照《中国佛教之批判的研究》，页 387。 参照《中国佛教之批判的研究》，页 183。 原文如下：“云...
吕凯文
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