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  • 《大智度论》之般若波罗蜜（三）

    《大智度论》卷71〈51释譬喻品〉（大正25，556b22-27）： 　　老病人，是有信等功德菩萨，不断六十二邪见故名老，不断百八等诸烦恼故名病。从床起者，从三界床起，我当作佛。以邪见烦恼因缘故，...可得，当云何度？”复作是念：“诸法实相中，众生虽不可得，而众生不知是诸法相故，欲令知是实相。” 　　复次，是实法相，亦不碍众生。实法相者，名为无所除坏，亦无所作。是名“方便”。 具足是四法71，得入...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350889891.html

  • 阿富汗巴米扬大佛之泪 两个民族间的互斥

    编者按：巴米扬大佛是世界上第三高的大佛（世界第一大佛四川省乐山大佛，佛像高71米、世界第二大佛山西省蒙山大佛，佛像高63米），距今已有1500多年，，历史上曾经历3次劫难。曾有很多国家的科学、文化、艺术和宗教界知名人士强烈呼吁，要注重保护这一人类历史文化遗产。但是，2001年3月12日，大佛还是遭到了塔利班政权的残酷轰炸，爆炸声持续了三四天。巴米扬大佛有东、西两座，始建于公元3至5世纪，因...

    佚名

    |佛教观点|民族互斥|八米扬大佛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/12120395861.html

  • 中国佛教名山:峨眉山

    渡河、青衣江三江汇流处。佛像是8世纪初一座依山凿成的弥勒坐佛造像，建造历时90年。通高71m，坐身高59.96m，为世界最高弥勒石刻大佛。大佛背负九项山，面向三江汇流，刻工线条流畅，比例匀称，庄严肃穆...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271096475.html

  • 瑜伽唯识学的起源与发展(四)

    与诸说俱异，即名是依他起，属所遍计；相、分别属遍计执，是义，属有情横计；(在《摄论》中有时“名”又可是遍计所执，“相”“分别”又可属依他起)正智、如如属圆成实。(注71)《显扬》所说较诸说复杂，谓相、...略疏》卷六，《大正藏》册68，页99中　　(注70)《楞伽阿跋多罗宝经》卷四，《大正藏》册16，页511中　　(注71)《摄大乘论本》卷中，《大正藏》册31，页139中—140中　　(注72)《...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虚云与福建佛教

    霞法弟应慈法师应邀为羯磨师，农历二月十五日开讲《梵网经》，圆满之后又讲《大乘起信论》。（《年谱》p.71、130～132；《鼓山讲经》《佛学半月刊》第50期。）在慈舟等江浙僧人协助之下，虚云数年重整丛林...》p.71。）虚云在闽期间，来皈依的居士不计其数，而默受其教益的就更不用说了。　　综前所述，虚云和尚在闽南民俗佛教的氛围中初步接触佛教，在福州鼓山剃度开始步入佛门正信道路，虽然未得圆满但种下万般善缘，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035148434.html

  • 印顺导师与妙云兰若── 兼论“精神典范”对于比丘尼僧团发展之影响

    在妙云兰若之“典范”34　　第一节 慧理法师46　　第二节 常光法师43　　第三节 德字辈法师（徒孙辈）与印顺导师51　　第四节 小结67　　第四章 妙云兰若之内修生活71　　第一节 道场运作71　　...

    廖忆榕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134955107.html

  • 永宁寺

    ，盈车满架。所著文集数百馀篇，给事中封□伯作序(71)，行于世。 　　装饰毕功，明帝与太后共登之。视宫中如掌内，临京师若家庭。以其目见宫中，禁人不听升之(72)。 　　炫之尝与河南尹胡孝世共登之(73...不同，魏晋南北朝指太尉、司徒、司空。在北魏属从一品官。 　　(69)参：参与。 　　(70)侯牧：州郡长官。 　　(71)给事中：官名，在北魏属从六品，侍从皇帝左右，备顾问应对等。封□(wěi伪)伯：《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北宋僧契嵩释儒一贯思想研究

    面对佛教对中国王权思想的冲击 71　　（一）君王至上的王权思想 71　　（二）欧阳修的反佛立场 72　　四、创造佛道与王道合一的新思想 74　　第二节 契嵩对儒学的诠释立场 76　　第三节 援佛入儒或...

    赵亚萍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙云集导读（十九）佛在人间（三）

    争霸战，根本不表同情。‘战胜增怨敌，战败卧不安，胜败两俱舍，卧觉寂静乐’，这是佛陀对侵略者著名的教训。”71从这里可明显看出，佛陀不是狭隘的国家主义者。至于佛对战斗的看法如何，后面将续读导师的另一篇短论...如上。（待续）　　注释：　　71～72印顺导师，《佛在人间》，页七。　　73～74印顺导师，《佛在人间》，页九。　　75～76印顺导师，《佛在人间》，页七。　　77印顺导师，《佛在人间》，页八。　　78...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574868486.html

  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    行者將此不具具像的說法地點定位化、神聖化，使得經典崇拜能夠像塔崇拜一般，可以在固定的地點形成堅固的宏化中心。71如果《淨居天子會》像《般若經》、《法華經》一樣強硬地對待「謗法」者——遠離、不共住、共語—...-101、104-106 57 夢境原因、菩薩階位 21、22、24-27、29、30、35、38、40、42、55、64、71 15 修行方法、菩薩階位 6、7、9、16、19、...

    釋德範

    |佛学论文|因明|五明|

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