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  • 因明典籍目录

    )至开元年间,为《入正理论》所作疏记有23 ̄24部,为《正理门论》所作疏记有16 ̄17部。   藏传因明   1。桑浦寺。罗丹喜饶任桑浦寺堪布,讲经授徒,听众前后达2300人。其助手中能讲《量释...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 印度因明

    部,为《正理门论》 所作疏记有16~17部。  藏传因明   1。桑浦寺。罗丹喜饶任桑浦寺堪布,讲经授徒,听众前后达2300人。其助手中能讲《量释 望而却步严注》和《量决定论疏》的有55人,能阐述《量...

    不详

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  • 佛爲定量――《釋量論·成量品》簡說

    或者這曾經的辯論事實其實根本就是劉心武的侄孫女[17][gx17] 。  四   法稱論師說,佛陀成爲定量,是在於他指明了解脫的智慧、方法――四諦等理論,他自己只是給我們作了一個照他說的理論修行而成就...。   [17]在二OOO年第三期《文學自由談》上登有劉心武的一篇《給侄孫女的七條忠告》,實際上只是劉心武在表達自己的觀點,他的侄孫女這個人其實根本就是不存在的。  [gx1]窺基法師在《因明入正理...

    剛曉

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  • 第三届全国汉藏因明学术研讨会开幕式上的欢迎词

    大学联合培养博士研究生;拥有7个省级重点学科和1个省级重点实验室;设有青海民族研究所、青海法学研究所、青海旅游文化研究所、青海格萨尔史诗研究所等省级科研机构和17个院级科研机构;学校目前在校生规模约...

    许荣生

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  • 在中国第三届因明学术研讨会闭幕式上的讲话

    人士70多人,其中藏族学者50多人,所涉及的教学和科研机构17家,藏传佛教和苯教寺院8座,有这么多与藏传因明相关的学者和宗教界人士参会,尤其是众多藏族学者参会,这对中国因明学术研讨会来说可谓盛况空前、...

    郑 堆

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  • 素食主义运动的发展

    习俗而加以推崇。   文艺复兴时期的欧洲由于财富和权力的增长使肉食日渐流行。但自17世纪起,素食主义开始在英国发展起来,拒绝肉食的宗教团体越来越多。托马斯(Thomas Tryon)是十七世纪突出的素食...

    不详

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  • 《法华经》佛塔信仰初 探

    法华经》除出现普遍瑞相外,还特别有多宝佛塔的涌现。经云:“尔时佛前有七宝塔,高五百由旬,纵广二百五十由旬,从地踊出住在空中”。[4]这是此经一 个特色。《法华经》有17品谈到塔的问题,其中“塔”字提到...起立塔庙,表刹悬缯,使诸行人皆见佛塔,思慕如来法王道化, 生获福利,死得上天。”[16]《佛说造塔功德经》也认为只能生天。[17]  在部派佛教时期,各派对此有不同看法。《异部宗轮论》说:  制多山部、...

    妙 安

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  • 楞严经圆瑛法师讲义经文勘误表及说明(下)

    即 既 (六) 215 10 17 授 受 (七) 288 7 11 仔 子 (八) 299 9 7 众 有 (九) 318 2 27...

    会性法师

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  • 宋朝与高丽佛教文化交流述略

    ,而以高丽僧统义天最为著名。义天入宋求法,使宋丽间的佛教文化交流达到一个新高潮。  三  释义天,名煦,字义天,为高丽文王之子,宣王之弟。高丽风俗,每家都有人出家祈福,“虽王子弟亦常一人为僧。”[17...郑麟趾《高丽史》卷1。  [4][5][7][10][17][38][39]《宋史?高丽传》。  [6]《高丽史》卷93《韩彦恭传》。  [8]《高丽史》卷4。  [9]《高丽史》卷3。  [11][14...

    顾宏义

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  • 写在《金刚经专集》前

    。如果离开这些,我不知道这种研究有什么意义。   《阿含经》中记载了佛陀说法的原则:事有实、可乐、有所利益,如来尽知,然后记(说)之(《长阿含经》17大1-75C4F)。佛法不同于哲学,只是一种玄想...

    济群法师

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