-
(注 30)：见前注一八引书，39a6。 (注 31)：见附录，经文19。 (注 32)：此句除什译本作：‘若减一劫’以外，余译本均作‘若一劫余’。见附录，经文20。 (注 33)：见... 38)：见附录，经文28。 (注 39)：见附录，经文30。 (注 40)：见附录，经文31。 (注 41)：见附录，经文38。 (注 42)：见附录，经文40。 (注 43)：...
陈玉娇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946318.html
-
认识，并且是他的学生；37南亭法师在静安寺讲《起信论》时偶尔还会由他代讲。38来台后南亭法师再度看到圆明法师是在他应慈航法师之聘担任中坜“台湾佛学院”，并在一九四九年农历四月八日的纪念会上，39南亭法师...一卷第二期，一九四九年六月一日，编后语，页12。 35 〈人生〉月刊第一卷第二期，一九四九年五月十日，编后记，页10。 37 同注26，页12。 38 同注16，页66。 39 同注8，页204...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484846386.html
-
37] 1924年 [38] 见杨文会《支那佛教振兴策》一文的说明，见于《杨仁山文集》(台北文殊出版社，1987)页38～39。瓠尊在《论国人宜注意谟罕默德式的佛教》一文提到：“往岁日僧水野梅晓在...第2卷第5、6合刊号(1924～8)“杂纂”页10。 [39] 有关清末“庙产兴学”的问题，可参考拙著《太虚大师前传》(台北新文丰出版公司，1993)页38～41。 [40] 《太虚大师全书》(...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146394.html
-
重视“慧”而轻忽“定”的禅师。(注 39)《大慧普觉禅师语录》卷 21， 曾举李文和(李遵勖)、杨文公(杨亿)和张无尽(张商英)三人为例，来说明这点︰
茶里、饭里，喜时、怒时，净处、秽处，妻儿聚头处...长老，于内殿说法，───────────(注 38) 《大慧普觉禅师语录》卷17；引见《大正藏》卷47，页 884，下～ 885，上。
(注 39) 明．袾宏，《禅关进策．径山大慧杲禅师答问》，曾这样...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500746568.html
-
，缘眼触生眼触生受，缘眼触生受生眼触生爱·耳、鼻、舌、身....，缘意界生意触，缘意触生意触生受，缘意触生受生意触生爱。(39)
因此，禅修者所观察的对象便是诸界为缘产生在自己身上的眼触、耳触、鼻触...──────────39《大正藏》册 2， 页 116 上。《会编》中册，页 165。40《大正藏》册 2，页 119 中。《会编》中册， 页 191。
页140
欲贪、越欲贪，是名受离·(...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500746569.html
-
(39)
《杂 550 经》“圣弟子念于正法──念于世尊现法律 离诸热恼、非时、通达、即于现法、缘自觉悟。 ──尔时， 圣弟子念正法时，不起欲觉，嗔恚、害觉；如是圣弟子出染著 心。何等为...───────── 37 [ ※※ ] 包括弧中文字为笔者推定译者略译，由同经前文 或他经类似定型句，对照补上，以供参考。以下例同。 38 〈大 2 〉 p.238a 39 〈 A 〉 iii...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500746570.html
-
Cidon dmar yul gyi rgyal po 的王妃深厚的保护。(注 39)───────────(注 36) 参考佐藤书页798～799。
参考立花秀孝“唐蕃两国佛教之交涉”─《宗教研究所...宝藏论》页 171。
(注 39) 佐藤书页390。
222 页
与此事有关的资料尚有法成译的《释迦牟尼如来像法灭尽之记》，(注 40) 此记中云︰
安息、疏勒...... 众僧多分移从于阗国...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501246582.html
-
spiritualorientation）”（注38）；因此，历史考证对他而言，只成为论述实践过程中的门面装饰而已。借用傅伟勋所谓的“创造诠释学五大层次模型”的观点（注39），牟宗三是以&ldquo...视野的一些反省〉，收入《读史的乐趣》，台北：允晨，1991。（注37）《中国哲学史》第三卷，香港：友联，1990。（注38）同注35。（注39）参考《从创造的诠释学到大乘佛学》（台北：东大，1990）...
朱文光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504346639.html
-
一切处心”[39]，“万法一心，心亦不可得”[40]。此心不住一切处，因而其所观照之境──“理”，也超越一切语言、思虑所能描述的范围。 页121 四、结论──理概念之教学上的意义 要言之，禅宗...心忘即境空，境空即心灭。若不忘心而但除境，境不可 页125 除，只益纷扰。故万法一心，心亦不可得，复何求哉！”大正藏48册，381页中、下。 [39] 大珠慧海《顿悟入道要门论》中云“若是...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504646648.html
-
卷可补大正藏本之所缺。 由“善解······决记一卷” n)7265 (海 39) 敦 105.133-135 《因缘心释论开决记》一卷 首缺尾存，文分两段。 (1) 由“次下至起食” (2...是总[38]摄之辞，即摄爱别离、怨憎会、求不得苦，是故此十二支法于业、烦恼、苦中，并皆摄尽。言‘唯’者，是其遮义，经中所说[39]之法，此中摄尽，更无有余。” 余七皆是苦，言‘余’者烦恼业支所余；此‘...
赵国森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846653.html