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  • 一串被遗忘了的珍珠——天水麦积山的石窟艺术

    一如七佛阁,由于现时尚可见到的柱檐间一斗三升的铺 作和铺间比例雄大的制度,当可以想见一千四五百年前中国建筑的特殊体范。  此外在编号为1、28、30、43、49等五个石窟中,北朝的建筑遗制也都宛然犹存。...

    何正璜

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  • 倡导宗教对话 共建和谐世界

    的那种行为,确是应该决心做的事情。”(42∶43)所以宽容意识也就成了穆斯林为人处世的前提和基本修养。中国穆斯林自古以来就是在这种宽容的原则下,积极与非穆斯林保持着良好关系,维护了国家稳定,促进了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15520158003.html
  • 独具特色的大理阿嵯耶观音

    一行,其铭文为:“施主佛弟子比丘释智首造”。题记书法流畅,与大理市凤仪北汤天村法藏寺发现的南诏、大理国写经书法相似。另一尊是美国圣第安哥艺术馆收藏的阿嵯耶观音像。这尊像的背面铸有凸起的铭文四行43字,...

    田怀清

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  • 无意识与阿赖耶识——佛教与精神分析片论

    ,Princeton Univenity Press,1966.  [4]大正藏(43册).[z]  [5]释太虚.太虚自传[A].释印顺编太虚大师全书(29册)[c].台北善导寺佛经流通处刊印本。 ...

    尹 立

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16002558519.html
  • 八思巴年谱二(1267-1280)

    年(丁丑)元至元十四年八思巴43岁。   元月,由八思巴发起,在后藏曲弥仁莫(chu-mig-ring-mo,今西藏日喀则县曲弥区)举行有卫藏各地僧人参加的大法会。皇太子真金以其父忽必烈的名义担任施主...

    陈庆英

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  • 无意识与阿阿赖耶识--佛教与精神分析片论

    1966.  [4]大正藏(43册).[z]  [5]释太虚.太虚自传[A].释印顺编太虚大师全书(29册)[c].台北善导寺佛经流通处刊印本。  [6]弗洛伊德·性学三论.[A)//车文博主编,...

    尹 立

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030458697.html
  • 石经寺临济始祖楚山绍琦年谱

    。 1446年 丙寅 正统十一年,43岁夏四月朔旦,无际明悟圆寂于京师,终年六十六,僧腊四十八。英宗遣礼官谕祭,给官舟,弟子乐岩清贫等十五人扶龛还蜀,灵骨葬于安岳道林寺后山,名“无际国师塔墓...

    释演东 向世山

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  • 宗教现代调适刍议

    建树起来。同时要培育宗教神职人员的事业责任心。他们从事宗教活动,  何光沪:《“全球伦理”——宗教良知的国际表现》,《中国宗教》 1999年第1期43页。  应该看作是一种献身的事业,而不是一种利用...

    不详

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  • 释迦八相图之研究

    12  (二) 八相图之图例 16  二、 八相图依据之经典 34  (一) 各相之经典出处 34  (二) 各相经典内容 38  1、 降兜率相 38  2、 出生相 40  3、 出家相 43 ...

    蔡睿娟

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  • 全球伦理与禅宗对话

    台北:雅歌出版社,1996年。  [3]同[1]第4页。  [4]详细内容可参见孔汉思、库雪尔编,何丽霞译:《全球伦理》,第37—43页,以及刘述先:《全球伦理与宗教对话》,第16—22页,台北:立绪...

    空门吹雪

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