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  • 胡适读禅籍题记、眉批选

    四十八页的眉批中,还附有“参考页29下一条”注语,相应地,在二十九页上也写着“参看页48下一条”)胡适把他在这里注意到的有关“方法论”的故事,应用到了他的一些论文中去。如第二十五页所举的故事,用在了他...子,吃至大醉,取狱子衣服,行缠头巾,结束自身,却将自己破衣服与狱子著,移枷在狱子项上,坐在牢里。却自手捉狱子藤条,公然从大门出去。参禅人须是恁么始得。”(页二十九反)眉批 ○○○参看页48下一条。原文...

    楼 宇 烈 编录

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教大藏经传入朝鲜半岛述考

    48] 高丽肃宗[己卯]四年(辽道宗寿昌元年,1099)“夏四月丁亥,辽遣横宣使宁州管内观察使肖朗来,兼赐藏经。”[庚辰]五年(辽道宗寿昌二年,1100)“春正月庚辰,辽使肖朗还,王附表以谢。”[49...] 页1522。 [48] 王巍:《义天与辽和高丽的佛教文化交流》,刊《东北师大学报》,1994年第5期。 [49] 《高丽史》,卷11,页163、164。 [50] 《高丽史》,卷...

    杨晓春

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  • ]《新唐书·西域传》所记中亚宗教状况考辨

    突厥崇拜火,尊敬空气和水,颂扬大地,但仅奉天地唯一造物主为神,用马、牛、羊祭祀它,并有祭司预言未来之事。”[48]  在祆祠请教天神,以决定重大国事,是中亚信奉祆教国家的通行做法。杜环曾见康国“有神祠...  [47] 林悟殊《摩尼教及其东渐》,中华书局1987年,第136—137页;高永久《西域古代民族宗教综论》,第169—170页。  [48] 引自高永久《西域古代民族宗教综论》,第50页。  [...

    不详

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  • 回鹘文《弥勒会见记》译写年代及相关史事探赜

    没有都督一职[47]。“使持节”以下至“西平郡开国公”为西魏所授之官爵;“希堇”以下至“希利发”为突厥所授之官称:“希堇”为Irkin[48]的音译;“时多浮跌”似为?at buda(欢喜佛)的音译;“...数奏行文书》末尾的署衔为“□□□军肤叠□吐诺他跋罒正攵鍮屯发高昌令尹麴伯雅”[51],在48号墓所出《延昌廿七年六月廿九日兵部条列买马用钱头数奏行文书》末尾的署衔为“中将军高昌令尹麴伯雅”[52],在...

    李树辉

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  • 《宋史.艺文志》释氏别集、总集考

    唐僧,生平不详,据《佛祖统纪》载:“武后,沙门惠澄,乞依前朝毁《化胡经》,敕八学士议。”[48] 赵希弁《郡斋读书志》〈后志〉“老子化胡经”条亦云:“《唐志》云:万岁通天元年,僧惠澄上言,乞毁《老子...。明代陈第《世善堂藏书目录》卷下、祁承《澹生堂藏书目》卷13、《徐氏家藏书目》卷5皆载有《灵一集》或《灵一诗》一卷,知明代此集尚不罕见。  48、止禅师《青谷集》二卷  止禅师,即宋僧德止。止,历阳...

    冯国栋

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  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义(2)

    弘明集》,大正52,2/12A-B,8/15A;《广弘明集》,大正 52,5/121B-122A(注48)《广弘明集》,大正52,5/122A-B。(注49)牧田谛亮,《疑经研究》 (京都:...牧田谛亮,《前引书》,页48-49。 124页 (注59)《广弘明集》,大正52,8/140A;《弘明集》,大正52,7/47B ,...

    不详

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  • 略论《维摩经》汉译与收录

    以前所译出。”[47]  (二)《长房录》卷六记载,“《维摩诘所说法门经》一卷,太安二年(三○三)四月一日译,是第三出,与汉世严佛调、吴世支谦出者大同小异,见《聂道真录》,…竺法护译。”[48]  (...2034,34,中9。  11. 《大正藏》,50,2059,388,上12~14。  12. 汤锡予(汤用彤),《汉魏两晋南北朝佛教史》(上),页48~66,台北,台湾商务印书馆,1979年7月台5版。...

    蒋武雄

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  • 陈仪深:中国佛教现代化的尝试与挫折

    桂系将领李济深时相过从,却不把它当作佛教的资源来用,后来只悔说「我也走进了名场,又搞不清楚了」[注48],这种远离尘世的修行观念,或许仍是中国佛教界的主流呢!  即以组织全国性的教会而言,当时多数参与其...第四○六页。  [注48] 岑学吕编,《虚云和尚年谱》(台北:宣化法师发行,民国七十一年),第三四七页。 ...

    陈仪深

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  • 敦煌石窟研究百年回顾与瞻望

    供养成人题记看部分洞窟的营建年代[J].敦煌莫高窟供养人题记.北京:文物出版社,1986.  [48] 马德.敦煌莫高窟史研究[M].兰州:甘肃教育出版社,1996.  [49] 樊锦诗,马世长.莫高窟...及其窟主。[47]在此基础上,根据崖面的使用情况,将洞窟崖面排列顺序与窟内供养人题记、敦煌文书相结合综合研究,断代排年。[48]  运用不同方法对洞窟分期和年代的研究,相互结合,互为补充,在敦煌石窟分期...

    樊锦诗

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  • 略论佛教对道教心性论的思想影响

    性者,万物一源;命者,己所自立,”(48)然而“性非命弗彰,命非性弗灵。性,命所主也;命,性所乘也。”(49)在陆西星看来,性是命的主宰,命是性的载体,性与命是绝对不能分离的。 与张伯端南宗一系的...4册。 (47) 《养真集跋》,见《藏外道书》第10册。 (48)(49)(50) 《玄肤论•性命论》,见《藏外道书》第5册。 51)(52)(53) 《重阳人授丹阳...

    方立天

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