找到相关内容11564篇,用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 圣凯法师:论印顺法师的净土思想

    :礼敬阿弥陀佛,应当向“日所没处”。[20]所以,印顺法师说:   阿弥陀佛不但是西方,而特别重视西方的落日。说得明白些,这实在就是太阳崇拜的净化,摄取太阳崇拜的思想,于一切...17、《净土新论》,《净土与禅》,21页。   18、《观无量寿佛经》,《大正藏》卷12,343b-c。   19、《净土新论》,《净土与禅》,22页。   20、《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215270884.html
  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    复原。」  由于原有妙禅寺所建遗构已遭拆毁,若要复原,仍待时日  ,今日仅能以寺中尚遗若干旧照片,以及昭和16年(1941)出  版的图录上(注20)(图11),仔细推敲一番了。  依出版凤山寺图录...:如宁波保国寺,宋代所建大雄宝殿。藻井为斗八藻井。  注 20:见 " 台湾佛教名迹宝鉴 " 昭和十六年  注 21:妙蝉法师的俗家位于新竹北埔石壁潭村, 距离南埔村  金刚寺十分接近,其名曰金鉴堂,...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215570886.html
  • 秦代已流行佛教之讨论

     口受,通典作馆受,意义正同。隋、唐僧徒俱谓景使月氏,  疑非事实。复次此项佛经,系从大月氏间接传来,非直接得  自天竺,亦研究者应注意之一点。  20页  由西汉末再推而上,则吾人所见,祇有佛徒之说...

    岑仲勉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221370900.html
  • 谢明良:三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰(1)

    20 青瓷贴花佛像双耳罐 西晋  高6.7cm. 口径6.6cm.  江苏省吴兴县西晋元康六年墓(296年)出土,  取自『越窑』  图21 装饰有佛像之青釉博山式熏炉 西晋  口径12.0cm....

    谢明良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222870916.html
  • 僧叡思想研究

    20),当下点出七处评破毘昙之义理,罗什叹曰﹕  「吾传译经论,得与子相值,真无所恨矣」(注21)。由此可  知,罗什对僧叡译才之赞赏。  239页  慧远圆寂后之第二年(公元418年),僧叡时年...) 《高僧传》,卷第六,〈释僧叡传〉,《大正藏》  卷五十,页364中。  (注 20) 《高僧传》卷第六,〈释僧叡传〉,《大正藏》卷  五十,页364中。  (注 21) 《高僧传》卷第六,〈...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222970918.html
  • 石头希迁的禅思想及其教育方法

    .于自性中,万法皆见  。一切法自在性,名为清净法身。(第20条)  (4) 迷人着法相,执一行三昧,直言坐不动,除妄不起心,  即是一行三昧,若如是此法同无情,却是障道因缘,道  须通流,何以却滞?...可以是事实语言,也可以是请求、规约语言(注20),因此  ,它所暗藏的意思是:「我早已修行,只是尚未开悟,请指点!」于  是,石头乃翘一足,借此一行动来指点他,他便礼拜,感谢石头的教  诲。石头却反问...

    林义正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223570922.html
  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (2)

    一切烦恼相续并习气故。」  (p. 182b)   「欲得永断一切烦恼习气相续,当学般若波罗蜜多。」(p. 204c)   注20   「善现!是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多?于一切法善达实相,善达其中无...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533571037.html
  • 大般涅槃经中的涅盘思想

    ,非名非色,非长非短,非阴界入之摄特,是故  名常。」(圣行品,卷十三?一)  20页  10.「佛性即是如来,如来即是法,法即是常。」(卷十  九?二)  以上二节均解佛性为常义。  11.「如来...无碍,(20)亦名无净,(21)亦名无浊,(22)亦名广大  ,(23)亦名甘露,(24)亦名吉祥。(卷三十一?迦叶品第二  十四。)  总此两则看来,本经涅盘之异语者,计有二十七语,B  段五条,有...

    张曼涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535371059.html
  • 敦煌佛经写卷题记之现实性

    交融与统合。故此于题记内所反映的各  种祈愿,为了自身、家人、亲朋、乃至法界众生皆能如愿自得,实代  表了大乘佛教于中土传播过程中,一个世俗化、理性化(注20)的  必然结果。  表二 佛经写卷题记...仰哲出版社译《当代哲学主流》(上)第  三章页117-124。  注20 瞿海源氏以为宗教之世俗化现象,实亦为宗教之理性化过程,  且此过程乃必然的。见诸,《中国论坛》  19;4,73。  页279...

    罗汀琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535971065.html
  • 敦煌莫高窟二五九窟之研究

     《大正藏》,第九册,页 103 上。  注六0: 松原三郎, 《增订中国佛教雕刻史研究》(东京:  吉川弘文馆,1966 ),图版 20a、30、32、52 等。  注六一: 同上注,图版 14、...窟西壁   《中国石窟--敦煌莫高窟》 第一册 图版20  图二  敦煌第二五九窟西壁与南壁相交处   《中国佛教?美术》 图198  图三 敦煌第二五九窟北壁  《中国石窟--敦煌莫高窟》 第...

    李玉□

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540071066.html