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  • 龙门石窟佛社造像初探

    基础。根据搜集到的37条北朝佛社材料所载,其中记有寺院僧官的维那、都维那,寺院法师的邑师、都邑师,寺院僧尼的共有27条,占总数的72.9%,换言之,即是有72.9%的佛社中有寺院的僧官、法师和僧尼参加。...,寺院法师之职邑师、都邑师,寺院僧尼参加的佛社有27条,即僧俗二众组成的佛社占73%;无僧尼参加的佛社有lo条,占27%。唐朝10条佛社像记中,僧俗二众组成的佛社仅有1条;没有僧尼参加的佛社有9条。...

    李文生 孙新科

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    14  (一) 经典研究 14  (二) 历史研究 19  (三) 造像艺术研究 22  (四) 小结 24  第二章 文殊菩萨之相关经典背景概述 27  第一节 宗教经典的意义及其内在目标 27  (一) 何谓宗教经典? 27  (二) 宗教经典要传达什么? 28  (三) “经典”与“宗教人”之间的动态关系 29  第二节 佛教经典与读经者之联系 30  (一) 以对话的方式激发“外部”的读经者...

    陈渝菁

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  • 汉文《大宝积经.郁伽长者会》「大祀」斠释

    24日﹞[27]《大正藏》 :我恒河沙等设于大祀,为诸众生一日悉施。[28] ﹝公元1924年~ 1934年11月﹞[29]   以上各版本记载的经文显示,除「大祀」这地方有出入外,其余的各版所...藏.法镜经》12.322. 15b3~23b27(大藏经刊行会编辑,台北,新文丰出版社,1983年)7、 《大正藏.郁伽罗越问菩萨行经》12.323. 23a12~31a2(大藏经刊行会编辑,台北,新...

    吴昫意

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  • 藕益智旭的净土思想

    念心性,名为念佛。”B27全性起修,全修在性,三者皆一致。藕益把佛教一切法门摄归念佛,力图融汇禅、教,净。他分念佛法门为念自佛、念他佛、双念自他佛三种。若念自佛,也就与禅观的四念处全同。若念他佛,则分...B12同前,第42页。B13同前,第27页。B14同前,第29页。B15同前,第20页。B16同前,第6页。B17陈兵:《新编佛教辞典》,第71页,中国世界语出版社1994年11月第1版。B18藕益:...

    不详

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  • 泾川佛教文化遗产录

    弘治水泉寺经禅(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)  26、智全,明弘治水泉寺经禅(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)  27、惠扩,明弘治水泉寺经禅(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)  28、僧妙庆...、明毗卢寺,又名下寺,位于县城,明代建。《古今图书集成》载:“毗卢寺,在城西三里”。(《泾州志》、民国《泾川县志》载)  27、明萧寺,又名嵩麓寺,位于县城东关马家滩街,明代建。(《泾州志》、《泾州...

    张怀群

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    ,载自《南瀛佛教》,10卷3号。   林眼净,<台湾佛教振兴策>,页26-27,载自《南瀛佛教》13卷1号(1935.1)。  林朝成,1997a,《台湾佛教的历史与思想──从明郑时期到日据时期──以...  黄文树,2000,<大冈山派心觉法师行述>,页31-52,载自《护僧杂志》,27期,高雄:中华护僧学会。  黄俊文,1999,<成长与喜悦-「妙心成长教育读书会」简介>,载自《妙心杂志》39期。 ...

    杨宫妹(释如微)

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  • 《六祖坛经》虚词研究

    》页235-242  石毓智  2000《论 “的” 的语法功能的同一性》《世界汉语教学》2000.1:16-27  石毓智,李纳  1989《论汉语体标记诞生的机制》《中国语文》 1997.2:82...汉语句尾语气词的组合及组合层次》《中国语文》1998.4:299-303  朱林清,王建军  1995《汉语词类研究述评》《南京师大学报》1995.1:27-34  朱德熙  1982《语法讲义》北京...

    王文杰

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  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    论题上相关的研究论文 -27  1 在中文的著书上 27  2 在硕、博士论文上27  3 在期刊论文上- 28  第八节 预期研究成果 32  一 就本文研究成果而言-32  二 其它可发展的论文...

    曾惠田井

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  • 本生经的起源及其开展(3)

    六八三上——六八六下。  (24)四事供养:指饮食、医药、卧具、衣服。  (25)《大正藏》第二册,页六九0上——六九二下。  (26)《大正藏》第二册,页七一九中——七二二下。  (27)《大正藏》...二十七,页四四六上。(27)卷三十八,页五二八下。(28)卷三十八,页五二九上。  (38)以上二十五则出于《大正藏》第二十二册,卷页依次如下:㈠卷八,页二九一下。㈡卷八,页二九二上。㈢卷十二,页三二五...

    不详

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  • 从生命“觉”义、浅论儒佛会通

    断而不失,获大功德。凡愚不知如是损益,是故我今为汝开演。凡是肉者,悉不应食”(注27)。<涅槃经>内迦叶菩萨问佛:“云何如来不听食肉?佛言:夫食肉者,断大悲慈种”。由此得知,佛家论及孝道,兼赅了一切...,民国79年10月,页88。  注26:同上,页110。  注27:同注22,页342-343。  注28:赖明德等注释,<四书读本>新注新译,初版,台北:黎明文化事业股份有限公司,民国76年7月,页...

    刘易斋

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