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  • 唯识思想前后期价值取向之重要变化

    师地论》72卷一方面说：名，“当言假有”，是“心不相应行”；但在讨论名在四种缘中可作几种缘时说：“名，等无间缘所不摄”[1]（T30, p0697c），即名可作其他三种缘。为什么名能作因缘？《瑜伽论记...

    林国良

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  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    话说，饮酒令心放逸[70]，而可能犯戒造恶，所以不应饮酒。　　次有一种是不放逸支，谓离饮诸酒、生放逸处。虽受尸罗，若饮　　酒则心放逸，犯尸罗故。[71]　　一旦饮酒，则有可能导致心放逸，而失正念[72]...根本说一切有部毗奈耶药事》卷5（大正24，21c22-22a3）。　　[71] 《俱舍论》卷14 (大正29，75b17-19) 。　　[72] “饮酒能令失正念故。”见《俱舍论》卷14 (大正29...

    周柔含

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134049832.html

  • 宗舜法师：略论禅宗与念佛－－以四祖至六祖为中心(下)

    。 　　71、见P。3777e原题。 　　72、见《大正藏》85／2837／1289中。 　　73、参见印顺法师《中国禅宗史》第二章“双峰与东山法门”第三节“...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550007.html

  • 宗舜法师：略论禅宗与念佛－－以四祖至六祖为中心(上)

    师资记》说：“其忍大师，萧然净坐，不出文记，口说玄理，默授与人。在人间有禅法一本，云是忍禅师说者，谬言也。”（72）近人研究发现，《修心要论》同《楞伽师资记》里慧可所说法甚为...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145650008.html

  • 再论独孤沛之《菩提达摩南宗定是非论》

    出现於世。心开何物。开佛知见。[71]　　再者，《维摩诘所说经》也有云：佛身者即法身也。从无量功德智慧生。从戒定慧解脱解脱知见生。[72]　　又《摩诃般若波罗蜜经》也云：尔时释提桓因问须菩提。云何菩萨...20—21。　　72、见《大正藏》第14册475号，页539c1—2。　　73、见《大正藏》第8册223号，页309c17—21。　　74、见《大正藏》第8册231号，页701c11—13。　　75、...

    陈盛港

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150950039.html

  • 曹溪唐禅如何运用揉合大乘经教

    一大是（事）因缘，内外不迷，即离两边。”[71]　　神会说：　　“我法二空、有无双泯。”[72]　　无住说：　　“不忆不念，一切法并不忆。”[73]　　马祖说：　　“凡圣情尽，人法俱空。”[74]　　...　　[71] 《南宗顿教最上摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经（《大正藏》48册，页342下）。　　[72] 参〈顿悟无生般若颂〉，同注64，页50。　　[73] 参《历代法宝记》，同注...

    不详

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  • 从《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》论荷泽神会之教法

    ，唯指佛心，即心是佛。[注72]　　除了表示「真如门」系由「顿」而入外，从神会「七地以前菩萨都总蓦过」直奔到「即心是佛」的圆满境地之比喻，也正是「迅速悟入」之描述，而且其迅速之快的情形可以快到「...），第一一七页注四十八。　　[注72]同[注56]，第二四七页。　　[注73]神会以前的文献不见有此言句之记载，之后的文献如《黄檗山断际禅师传心法要》中云：「终不得菩提，为着相故。唯此一心更无微尘许法...

    陈盛港

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153750108.html

  • 《栴檀瑞像传入中国记》的回鹘语与藏语译文

    合法性(From Tribal Chieftain to Universal and God: The Legitimation of the Yuan Dynasty)》，慕尼黑，1978年， 第72页...

    百济康义著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164950264.html

  • 回鹘佛教徒礼忏文研究

    ；　　17．T II Y 48，卷轴装写本，1叶，交河故城出土，72行；[⑤]　　18．T II Y 40, 1-5（U 3113-3117），写卷5叶，每叶面积为19×7. 3cm，各书文字5行，交...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050265.html

  • 回鹘文《兔王本生》及相关问题研究

    所说的　　70．‘我的朋友及同道’的话就毫无意义。”　　71．紧接着这位菩萨兔王　　72．就一直注视着……　　73．……　　74．注视着……　　75．我将（？）……会以……　　76．规则……通过……...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050266.html
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