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之宗旨引导下，其中一重要原则，便是「君臣之分际」。[74] 此外，李炳泉指出宋史家司马光撰《资治通鉴》亦有「绝对尊君」之特色，[75] 王随虽为学佛之士大夫，对此史学传统之要求，自然不可免俗。 如原...425。 [73] 参李炳泉和邸富生主编之《中国史学史纲》，页167-168和页176-177。 [74] 参李宗侗《史学概要》，页4。 [75] 参李炳泉和邸富生主编之《中国史学史纲》，页...
黄绎勋
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。 著录书目 国立故宫博物院藏沈氏研易楼善本图录（页73-74）
页288
钤印 「伯寅经眼」阳文，朱方「韩氏藏书」阴文，朱方 收藏者 国立...
不详
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本，应务之门，不得不以善权 为用。权之为化，悟物虽弘，于实体不足，皆属法华 」(注74) 。 化导众生，解脱烦恼，大抵系以适度之教化为主，为适 应众生之根器，故不得不「善权为用」，终须「暂用还...五五，页74下—75上。 (注 42) 〈思益经序〉，《出三藏记集》卷第入，《大正藏 》卷五五，页58上。 (注 43) 〈毘摩罗诘堤经义疏序〉，《出三藏记集》卷第八 ，《大正藏》卷五五，页59...
刘贵杰
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神秀之禅法的比较----兼论惠能所批判的看 心、看凈的禅法〉，(台北：《哲学论评》十一期，页205-224 ，77年1月）。 74页 的般若禅法。现作者引用敦煌本的《坛经》以为证明（注10）： ...
林义正
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「严净佛土」，而这种用例也出现得极其频繁。除此之外，偶尔还谈到「严净一切智?一切相智道」（p. 24b）、「严净相三摩地」（p. 74b）、「严净陀罗尼门」（p. 208a）、以及「严净三摩地门」（p...
蔡耀明
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教学研究所所员。 1944年（昭和19） 74岁 3月，由于安宅弥吉的资助，建筑在圆觉寺塔头东庆寺山上的松冈文库书库、阅览室、住宅落成。松冈文库的书籍主要由铃木夫的藏书合并而成。10月，任大谷大学教学...
邢东风
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注74)香 严能答十答百，而终心乎学圃。(注75)……颂曰﹕不巧之巧 ，名曰极巧。一事无能，万法俱了。露才扬己，古人所少。 学道之士，朴以自保。(注76) ...竹窗三笔」之「天说三」，页74～5。 (注 59)宜阅Phra Khantipalo, Tolerance: A Study from ...
王煜
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)台北，东初出版社，1995。 (注3)如〈杨文〉云：『智顗「无明法法性」乃至「法性法 无明」的创生论， 页74 在二元论， (注 4) 而可能是一元论，因为「无明即法性」 是一体的； (注...
陈英善
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问佛之真主，亦复虑妄，积功累德，谁为不惑之 本」[注11]，又 「而亦曾问，此土先有经言，一切众生皆当作佛，此云何？」[注12]， 页74 可见当时问题已不是集中在般若经典之上了，而是转到佛法身...
涂艳秋
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，根据《弥勒上生经》，信奉弥勒者，将得弥勒授记。[74]因而善跏菩萨前合十礼拜，得菩萨授记者，很可能就是一位弥勒信士。全图左右上方二角均有飞天手持宝物供养，益添祥瑞。此铺变相内容丰富，利用乐伎歌舞，...
李玉珉
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