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  • 巴中石窟的初步研究

    巴中石窟中最精彩的。造像题材比以前也更多,最突出的是出现了菩提瑞像与弥勒同组开凿的大龛(西龛第87号菩提瑞像龛和第90号弥勒佛龛)。菩提瑞像即释迦牟尼降魔成道像,传说是弥勒初创了此像,将这两尊佛像放在...

    雷玉华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北宋丞相张商英与九连山观音寺

    ;二十四诸天均高一米五,飞天高90至100厘米。   毗卢殿所绘菩萨像,体形匀称适度,面庞圆润略显瓜子形,凤目下垂,樱唇微闭,表情细腻逼真,肌肤富有弹性,衣纹颇具质感,呼之欲出!上身着短袖天衣,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472861304.html
  • 敦煌变文“一”字的通假与变调的序列

    不是很多,如:  ①勇夫生宁(狰狞)而竞透(进)。[1](《伍子胥变文》,P19)  ②丈夫出寒(塞)命能判(拼)。[1](《李陵变文》,P90)  ③少先(失)父母大恓惶。[1](《董永变文》,P...

    王新华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501061427.html
  • 天台山与日本文化交流

    13人,在总本山延历寺座主山田惠谛的率领下, 由赵朴初陪同来到天台山。此后90多岁的山田惠谛座主,又分别于1982年10月、1985年10月两次访问天台山。并在国清寺内建造了祖师碑亭,内竖智者、行满、最...

    不详

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  • 《华严经》的菩提心思想

    愿菩提心84  (三) 行菩提心86  (四) 小结88  二、 依修习力产生方式之分类89  (一) “世俗谛”与“胜义谛”90  (二) 世俗菩提心与胜义菩提心92  三、 依证道阶次之分类95 ...

    邱湘凌

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  • 《长阿含经》中佛陀教育之研究

    来说90  第三节 佛陀的教学方法92  (一)法义的广说、略说二种教学方法93  (二)劝勉鼓励教学法93  (三)辩论教学法95  (四)譬喻教学法96  (五)本事本生的说故事教学98  (六)...

    侯文地

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  • 安岳、大足柳本尊十炼图题刻和宋立《唐柳居士传》碑的研究

    本尊的法身像?),在岩壁中下层的正中,结跏趺坐在高1.50米的莲台上,坐身高2.90米,莲台由两个现半身的力士托住。毗卢佛左右的上中层岩壁面上各刻五幅图,上三下二,左边的题刻编号为双数,右边为单数,合...

    胡文和

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  • 唐宋间云南汉地佛教及其与巴蜀佛教文化的关系

    一致。它证明了这个经变图在大理国时期是受到崇奉的。  而且,我们看到,不仅张胜温绘《梵像卷》第11—18开的八大龙王是受《妙法莲花经》(《法华经》)影响并以该经《序品》为基础绘制的,就是第88—90开...

    侯 冲

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  • 唐代成都的佛教寺院与壁画

    邃宇珍台,层轩宝塔”。如都城长安开元十年(722)前后就有佛寺90余所,不仅寺院众多,而且规模宏大,仅大兴善寺一所就广占一坊之地,总面积达20亩左右。又如地处晋昌坊的大慈恩寺,是唐高宗作太子时,为了...

    毛双民

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  • 菩提达摩禅学思想研究

       第八章 达摩禅学思想与禅宗大意 87  第一节 禅宗起源 87  一、拈花微笑的传说 87  二、传说真伪的看法 88  三、诠释学的意义 89  第二节 禅宗大意 90  一、‘教外别传的意涵...

    莫中伟

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