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妙法莲华经》第二十五品，《大正藏》第9册，第57页上。
[16] 玄奘译《般若波罗蜜多心经》，《大正藏》第8册，第848页下。
[17] 最流行的观音咒是《六字真言》，《大悲咒》，此外还有...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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叫做不灭……这不生不灭，就叫做看话头，或照顾话头。”[8] 因为“心话从心起，心是话之头。念从心起，心是念之头。万法皆从心生，心是万法之头。其实话头...、宽贤等编，台湾渊明电脑排版公司，1997年2月。
[8] 《虚云老和尚法汇年谱增订本》第四0页，岑学吕、宽贤等编，台湾渊明电脑排版公司，1997年2月。
[9] 《虚云老和尚法汇年谱增订...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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溥常法师退居后，离开七塔寺到了庾山退居寮，其卒年已无考。生前有法徒攸久等13人，剃度徒淳清等8人。
三
20世纪初，是中国社会的一个转型期的时代，特别是西方殖民主义的...
黄夏年
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探究明本的禅学思想及禅法，并有系统地陈述其禅法次第。 二、明本之生平与著作 明本禅师生平事迹最原始的文献记载，当属附于《中峰广录》[8] 卷末的〈中峰行录〉[9]、 〈法云塔铭〉[10]、 〈道行...wuyuefojiao/jihuachuan.htm，2004/5/12。 [8] 《中峰广录》全名《天目中峰和尚广录》，凡三十卷，乃明本之门人北庭慈寂（？-1337年）于明本逝世后编集而成，内容...
释有晃
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坚信圆机已熟说。宗祖所谓的圆机已熟，是他考察当时日本国民的机根后，认定属于《法华》圆教机类，而且已充分成熟，宜弘扬《法华》一乘大戒。弘仁九年(8l8年)，宗祖在所撰之《守护国界》卷上写到：“当今之世，...
（日）平了照 文
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。翟志成却认为 《壬辰删定本》 最能标示1949年之后的思想上的变化，[8] 熊十力此处的自述是对翟志成的断言的一个有力的反驳。由此可以推断： 1953年出版之《壬辰删定本》、一九五七年写成之《体用论...翟志成的相关讨论见其《当代新儒家史论》，页258。 [7] 刘述先编，《熊十力与刘静窗论学书简》页84。 [8] 翟志成的相关讨论见其《当代新儒家史论》，页267。 [9] 引用中之熊十力信中之论述...
赖贤宗
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显著的不同(注7)。但是，发生于1914年的抗日活动─西来庵事件，由于领导人余清芳，和某些斋当的住持有过来往，而其抗日的谕告又含“三教合一”的斋教思想(注8)，因此全台斋教信徒受到牵连甚多。于是，以...佛教教义没有直接的关系。
(注8) “三教合一”是斋教思想之一，请参见前注。
(注9) 参见：林万传，《先天道研究》，页1-233～1-234；又见：郑 志明，《台湾民间宗教论集》，页...
杨惠南
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抽离出来加以考察。同时，虚构的历史事件中也可以体现某种成熟的历史观念。伯希和就因认为有关鸠摩罗什早期的那些故事根本不可靠，所以建议应当把这部分的材料弃置一旁而没有去探求这些故事的特殊内涵。[8] 这...
陆扬
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，上海古籍出版社，1991年版 (6)《续高僧传?明律下?论》，《高僧传合集》，第299页，上海古籍出版社，1991年版 (7)详见《华严经传记?齐邺下大觉寺释慧光》 (8)详见《华严经传记?...
不详
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与巴渝佛教的探讨、能海上师思想与人格的追索、佛教史写作、构建和谐社会的思想等。 楚山禅师，讳绍琦，字楚山，号幻叟。四川简州唐安人，俗姓雷，出身于官绅之家。8岁出家，入乡校学习，聪慧机敏，过目不忘，...
陈 灼 黎方银等
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