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  • 二十世纪中国佛教的“革命”走向――兼论“人间佛教”思潮的现代性问题

    ："人权天赋，道在自尊。况三宝庄严，讵可假为营业？""…..戒律既严，宗教益正，此又补救人心风俗，为改良社会者"也。（8）宗仰还假用佛教进行...；《论尊崇佛教为今日增进国民道德之切要》。 　　（8）《宗仰上人集》；《佛教进行商榷书》。 　　（9）同注（7）。 　　（10）引自《太虚法师年谱》第17页。 　　（11）引自《太虚法师年谱》...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教的最高境界—涅槃

    破知得（音）是最彻底的，佛里面有8万4千法门都是方便法，都是让你获得解脱的方法，没有定法，说这个法是万能的。也不是让你得到一个法，什么事情都可以解决了，没有那么简单，需要你自己动脑筋去转化。 　　有人...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

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  • 晚唐宋初天台宗在吴越地区的发展

    以故得定慧之业者，艰其人。元琇之后，清耸、义寂师弟相承止观教法，江浙地带除禅宗、净土宗门之外，台家止观之学亦得以传习不断。8五代末期，天台典籍从日、韩复还，使得天台教法得以在宋初重兴，法脉绵延。台家与...及其互动关系研究”，p234。　　7 《天台方外志》卷十三“古迹考”。　　8 释志磐《佛祖统纪》卷第八，大藏经第七十五册（67年3月佛教出版社）p344－345。　　9 温玉成，《少林访古》“天台...

    赖建成

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  • 佛学研究方法学理路之探索

    refine the world）为正鹄，绝对比争名夺利还要更让人心安理得。[8]　倘若又是以佛教徒的身份来进行学术研究的话，更须时刻以菩提心为念， 　　p. 342　　禀持“四依四不依”的原则，[9]　庶免于...巴门尼德）；持流变论的代表人物是Heraclitus（赫拉克利特）。 　　[7] 参见朱文光2002。 　　[8] 此一问题于佛学研究领域中尤其值得重视。〈用以检视佛学学术化的一面镜子〉有鞭辟入里之论，...

    朱文光

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索

    解脱现实的所有限制，而归于“无”、“空”之境界，了悟“四大皆空”，[8]因而归于“涅槃”的境界。《三言》中含有佛教死亡观的作品，都因觉悟生命的本质，而进入涅槃的境界。觉悟的过程中，无论是自己直接经验轮回...法海便是个和尚。不过，和尚驱邪，较接近书符召将、授剑斩妖的道士形象。参考潘铭燊〈“三言”“二拍”中的佛道关系〉，黄子平主编《中国小说与宗教》（香港：中华书局，1998年），页141～142。 　　[8...

    金明求

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  • 高效能的佛典研究资料管理模式

    [8]来建构与管理，同时也使得一些时下常用的资料库软体，如：Access、Delphi、Visual Basic、Visual Foxpro、Power Builder等可能也派不上用场。至于SGML....edu/ (7/31/1999)　　HTML的相关网站　　07/02/1999, http://www.w3.org/MarkUp/ (8/1/1999)　　p. 305　　HTML Help的相关...

    张琼夫

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  • 印顺法师之“人间佛教观”略探

    与各佛学院最常使用的一本教材—《成佛之道》，也与虚大师的开示有关[8]。虚大师，一生为中国佛教的努力，是值得肯定的，虽然部份在当时并未能引起共鸣，但以当时中国佛教的情况，有如一头病卧的巨牛，难以翻身，...1。 　　[7] 散见于印顺法师的著作中。 　　[8]《成佛之道》自序：“从前在香港时，就想依据虚大师的开示，参考宗喀巴的菩提道次，综合在法藏中的管窥一斑，写一部简要的‘成佛之道’，综贯一切佛法，...

    释会慈

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  • 印顺法师三乘共法与宗喀巴大师中士道的比较研究

    不能提供成功地改进社会制度、促进生产发展的具体方案。” [7] 在佛教饱受批评之际，众多教内有识之士挺身护教，宣扬佛教对世间的正面贡献，并积极倡导佛教的改革，让佛教更能适应时代。 [8] 　　太虚...译本系台北圆明出版社民国80年版。 　　[7] 见陈兵、邓子美《二十世纪中国佛教》（北京：民族出版社，2000年），p.8。 　　[8] 参见何建明《佛法观念的近代调适》（广州：广东人民出版社，...

    黄国清

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  • 即人成佛的人菩萨行

    不相吻合的。在国难教难严重时刻，读到了《增壹阿含经》所说：“诸佛皆出人间，终不在天上成佛也”[8]。回想到普陀山阅藏时，读到《阿含经》与各部广《律》，有现实人间的亲切感、真实感，而不是部分大乘经那样，...册），p.41） 　　[5] 《印度之佛教》“自序”，p.4。 　　[6] 《佛法概论》“自序”，p.a1-a2。 　　[7] 《华雨集》（第五册）《游心法海六十年》，p.5、p.13。 　　[8] ...

    不详

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  • 从〈点头顽石话生公〉谈道生法师之思想

    藐三菩提，如石出金。” [8] 不过，据传说道生之唱“一阐提人皆得作佛”，是从读诵六卷本的《大般泥洹经》得来的见地；当时北本《大般涅槃经》尚未南来，为何道生敢唱言&...?宗法师《一乘佛性慧日抄》卷4，大正70，173下） 　　[8] 《大般涅槃经》卷28，大正12，530下，533中。 　　[9] 《大般泥洹经》卷5，大正12，883中；883下～884上；...

    悟殷法师

    佛学论文|因明|五明

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