«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6758篇，用时102毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 《瑜伽师地论》简介

    修习而成满，叫作究竟瑜伽处。第四持一品，重明以前诸品次第的意义，叫做次第瑜伽处。(16)有余依地，阐明有余依涅槃有三种相。(17)无余依地，阐明无余依涅槃有三种相。依《瑜伽师地论略纂》所说，此十七地...依地，(17)无余依地。据布顿看，此中，(1)至(2)是描写作为修行基础的心的本性（rtengyi ran% bshin），(3)至(5)是写心的作用方式（rten gyi h!jugtshul），(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542247169.html

  • 缅甸智慧禅修道场简介(下)

    ，现任住持U Zagara法师。唐卜陆寺导师唐卜陆法师（Taungpulu Sayadaw 1896-1986）修苦行，50多年不躺卧，但目前他的弟子没有人修常坐不卧的苦行。(《嘉义新雨杂志》第17期...

    空法师张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555847407.html

  • 拉卜楞藏族仪礼习俗

    ,对男孩子来说,似乎从此结束了他的孩提时代;而对女孩而言,她的成人标志则是17岁的上发礼仪,从此以后,她可以独立生活、自由恋爱,父母很少干涉其生活。 　　人生的结束——丧葬仪礼 　　丧葬仪礼是人生最后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043248524.html

  • 在佛陀慈光照耀下——记两次护持佛指舍利出访的经过

    在佛陀慈光照耀下——记两次护持佛指舍利出访的经过　　宏度　　佛指舍利是佛祖释迦牟尼入灭荼毗后留在人间的左手中指指骨，全世界仅此一颗。唐朝9位皇帝（唐太宗、唐高宗、武则天、唐中宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗、唐宪宗、唐懿宗）虔诚信佛，每隔约30年先后6次将佛指舍利迎请到宫中供奉。公元874年，唐懿宗和唐僖宗父子二人以121（组）件唐代宫廷金银供奉器物，400多种（颗）珠玉宝石，17件玻璃器皿，14件（...

    宏度

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113449529.html

  • 探讨未来的世界与佛教的问题

    探讨未来的世界与佛教的问题 　　净心长老　　净觉佛教研究所第六届国际佛教学术研究会论文1991.10.17-19 　　　诚如法华经譬喻品第三，世尊说：“我为世间之父，应拔其苦难，与佛无量无边智慧之乐。”佛教是救济人类的宗教。因为世尊终其一生，为救济人类而尽力，佛教才得以弘扬于印度，也因为以后代代的佛弟子，秉承佛陀的精神，相续为人类贡献，所以佛教才得以流传到现在。贡献于人类，是佛教存在的前提，但...

    净心长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140349893.html

  • 西夏与辽金间的佛教关系

    序言就是其中的一种。目前所能见到的以西夏皇帝、皇太后名义撰写的施经发愿文、佛经序等，据统计至少有17件，“一个朝代有这样多的御制佛经发愿文和序言，在中国历史上或许是绝无仅有的。”[⑦] 正是由于西夏...：W1的文书，原定名为“某辞书残页”。[16] 细究之，可以确定当出自辽代僧人希麟编集的《续一切经音义》卷6，是对《无量寿如来念诵修观行仪轨》的音义注释。[17] 辽朝有一条严格的“书禁”，规定把书...

    陈爱峰 杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151150043.html

  • 游龙门石窟 品千年历史

    礼佛的仪式。 奉先寺是龙门石窟中气势最磅礴、艺术最精美的洞窟。东西深约40米，南 北宽约36米，主尊为卢舍那佛。卢舍那意为“光明普照”，卢舍那佛是佛祖释 迦牟尼修行到最圆满的时候的形象。整个佛像高17...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194250661.html

  • 西 藏 的 寺 庙

    雨后春笋般地建立起来。 　　藏传佛教在 后来的发展中，逐渐产生了不同的教派，各教派都建有自己的寺庙，如宁玛派先后于16世纪晚期在拉萨附近建立多吉扎寺，17世纪中期建敏珠林寺，两寺后来成为西藏宁玛派两个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194450667.html

  • 论禅宗所谓的“本来面目”

    ’面目。”(17)从对禅与庄子、存在主义的比较中可以看出，作为人类思想成果的禅，既和古老的中华智慧息息相通，也与现代西方哲学的最新成果站到了同一思想巅峰。对“本来面目”的追寻，对相对知识的扬弃，乃是...风光，见本来面目。然后山是山水是水，僧是僧，俗是俗。”　　(11)《五灯会元》卷17《黄龙慧南》：“行脚人须是荆棘林内，坐大道场。向和泥合水处，认取本来面目。”　　(12)《庄子·齐物论》：“古之人，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211750907.html

  • 佛教的传播

    政策，但朝鲜佛教仍然有所发展，17世纪中叶以后开始衰落，至近代又有所复兴。　　6世纪，佛教从中国经朝鲜传入日本，此后一直成为日本的主要宗教。7世纪初，圣德太子在《十七条宪法》中要求全体臣民“皈依三宝”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223251053.html
上一页12...108109110111112113114115116...675676下一页