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都与她向佛教徒传播福音有关。对于李元松和现代禅教团，郑丽津更是不失时机地劝导他们皈依基督教，正如李元松自己所说：‘郑丽津姊妹时而会鼓励我：“当及时信奉主耶稣。”’[注8]因此，郑丽津牵线让现代禅教团与...年）四月十五日－四月二十一日。 [注7] 同 [注6] ，四月二十九日－五月五日。 [注8] 现代禅教研部主编，《佛教与基督教信仰的交会──现代禅与中华信义神学院的对话》，第一一八页。 [注9]...
何建明
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怎样读“妙云集” 目录 序……………………圣严法师……………1 自序…………………………………………3 怎样读“妙云集”…………………………6 一、 从高僧类型看导师的风格…………8 二、 初学者如何读“妙云集”…………12 三、 久学者如何读“妙云集”…………15 四、 学佛者如何读“妙云集”…………19 五、 佛学者如何读“妙云集”…………20 六、 专宗专修者如何读“...
不详
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学佛三要，(3)以佛法研究佛法，(4)净土与禅，(5)青年的佛教，(6)我之宗教观，(7)无争之辩，(8)教制教典与教学，(9)佛教史地考论，(10)华雨香云，(11)佛法是救世之光。 著者是大家...
不详
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稽考。……彼为僧为道，亦不过营生之一术尔。」[8]清朝的宗教政策，大体上继承了乾隆的政策。于本源在著作>亦提到乾隆的两段谕旨:「不惟参求正觉，克绍宗风者寥寥，即严持戒律，习学小乘之人亦不多见，蔑弃清规...
陈育民
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恭敬、尊重、赞誉、终生不越过此法。[7]
敬法对照到的巴利语是garudhammehi一词，《注巴利律》[8]将garudhammehi解释为“重之法”。该文提到佛陀说敬法是重之法，因为敬法是...] 汉译《中阿含》T02.0605c.28译a??ha garudhammā为八尊师法。“谓女人不当犯，女人奉持，尽其形寿。”
[8]《注巴利律》〈比丘戒波逸提二一：教诫戒〉M 4.377。
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蕭貞貞
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8)先语安慰，随时往返，给施饮食，说世善语。进止非己，去来随物。(9)对有实德者，称扬欢悦。(10)对有过恶者，慈心呵责。折伏罚黜，令其悔改。(11)以神通力，示现恶道，令彼众生畏厌众恶，奉修佛法，...
道坚法师
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寻觅、挣扎、浮沉。 8 丁香 北京法源寺的丁香很有名。但前一段时间，李敖的书，《北京法源寺》，似乎比寺庙更出名。自从这部小说获诺贝尔文学奖提名，法源寺的游客激增，香火不断，法源寺的佛像们沾了...
柳已青
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均C（注7）
由这些简述，可预知明年度在台进行第五届EBTI会议的热烈情况，届时不但前述大部份的团体与工作者都会参与此盛会，亦将有新的工作团队与新的项目加入。（注8）藉由这样的会议，我们...资料做一整理， 则资讯会较完整。但无论如何，EBTI会员的种种计画，可说是目前国际佛教文 献电子化的浓缩呈现。注8：譬如，日本SAT藏经输入组织及其他新加入电子佛典的工作者，此外还增加现 ...
杜正民
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)。该书的长篇序言对中国8世纪的禅学、慧能生平、《坛经》的写作详加评述，不失为一部力作。 天台宗研究虽然远没有禅宗那么兴盛，但在美国也有了相当的发展，已有不少这方面的博士论文。1987年史蒂文森(...
李四龙
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ldquo;心”与“心性”
虚妄唯识论，印顺法师指的是瑜伽行派的主张。在中国，唯识宗完全继承了这一体系。太虚大师将律宗也归于这一体系[8]，但律宗以戒律为宗，缺乏... [8]《闽南佛学院学报》1994年第1期第42页
[9] 请参考《世界弘明哲学季刊》1999年6月号《“中国心性论问题主题讨论会”会议纪要》，国际网址：http://...
恒毓
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