-
,所谓: 万物果有其所以不有,有其所以不无。有其所以不有,故虽有而非有;有其所以不无,故虽无而非无,无者不绝虚;虽有而非有,有者非真有。若有不即真,无不夷迹,然则有无称异,其致一也。[8] 此阐发...无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此?”楼宇烈校释,《王弼集校释》,(台北:华正书局,1992年12月),页550。 [8] 僧肇,《不真空论》,《大正藏》45册,...
张晓芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091054787.html
-
眼等”转换成“现量对象”的“色”,他似乎要突出“感知”的问题──他认为“主词”必须是“感官知”的对象”。〈7〉换言之,“主张命题”的“主词”必须在“根现量”─“感官知觉”中被给与。〈8〉宗喀巴在提出了...,p.84。 8 同注6,p.152。 9 《广论》,p.484。 10 同注7,p.81。 11 《广论》,p.484。 12 同注7,p.83。 13 《广论》,p.484。 14 ...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092254802.html
-
境者,如华严云;心如工画师,造种种五阴,一切世间中,莫不从心造”[8]。这是智者大师在《摩诃止观》中所示十乘观法的第一观不思议境述及的内容。可见大师的一念三千思想,追索源流,固然有十界十如,互具互融的...大正藏》卷46,52a。 [5]《止观辅行传弘决》卷5,《大正藏》卷46,296a。 [6]《续藏经》卷101,229a。 [7]《妙法莲华经玄义》卷2,《大正藏》卷33,696a。 [8]《...
利生法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103654883.html
-
中央图书馆以及日本龙谷大学所藏的变文8篇,书后更附录有〈敦煌变文论文目录〉、〈敦煌变文新论〉及「图版」,成为继《敦煌变文集》而为研究变文者之主要文本依据。 又敦煌变文中有「押座文」一类,历来学者如向...
郑阿财
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08104854898.html
-
经咒仪轨,初步流传的大要,事眼 「千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经序」(注8)所载。 到了盛唐,西域高僧络驿不绝的来华,如菩提流志、伽梵达摩、 三昧苏缚罗等人,以及开元年间相继入京的三大士善无畏、...佛学学报第三期,民国 六十二年五月三十日,台北。「观音造像系统溯源」一文,载于 「佛教艺术」第二期,民国七十五年十一月十六日,台北。 注8:以上情节,见「千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经序」唐总持寺...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08104854899.html
-
方法说,主要是大乘佛教的思维 方法,亦即本体论的思维方法。」[注8] 「如果说,中国禅宗的思想大要可以用「即心即佛、顿悟见性八个字加以概括的话,那么,不论是「即心即佛,还是「顿悟见性,都是以「本体论...国际学术研讨会。 [7] 参见,蒙培元着《中国心性论》.台湾学生书局.民国七十九年四月初版,页二六七。 [8] 参见,赖永海着《佛学与儒学》.页一四.1995年四月初版。 [9] 参见,...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111954936.html
-
各种姿势能作到持久而不以为苦,反而有舒适快乐之感,才能算是成功的AASANA。伊利亚教授(MIRCEA ELIADE)在其「瑜伽学」[注8]一书中评论AASANA之意义说: 瑜伽之各种体姿练习,如...二派,但其教义及行持极为相近,故通常每合并言之,而有SAMKHYA-YOGA之谓。 注8:此篇之许多材料皆根据比书YOGA..IMMORTALITY AND FREEDOM, PANTHEON ...
张澄基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08112054937.html
-
“勤俭诚公”
的校训。
8、巴利三藏学院。一九四五年春,成立于西安大兴善寺,太虚大师任院长。
虚大师的僧教育思想
l、系统办学。虚大师提倡僧教育是有宏观...
了法法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125355045.html
-
为三乘共基,净为三乘共庇。[7] 印顺法师在其《净土新论》中也指出: 戒律与净土,不应独立成宗。[8] 他的理由是: 净土为大小乘所共仰共趋的理想境界。[9] 在佛教史上,中国佛教在本质上就...
正澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131355066.html
-
大乘;能信此心为大乘根本。有此胜益,是故须说(注8)。 2.虚空有二义,以况于本觉:一周遍义,谓横遍三际、竖通凡圣。二无差别义,谓在缠出障,性恒无二故。....本觉随染,要待始觉,方名本觉。觉至心源...缘起思想之探讨》,P119(1980年台大哲学研究所学位论文)。 (注8) 憨山《大乘起信论疏略》,嘉兴大藏经十九册,P377。 (注9) 憨山《大乘起信论疏略》,嘉兴大藏经十九册,P382。...
陈松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131755071.html