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  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    课长,其后当了六年的警察本署长,再转任总督府参事官、总务局长,最后当上民政长官 ( 注 69)。大岛任 108页 民政长官是在明治四十一年,...

    李世伟

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  • 《大智度论》的十善道之概观

    深入诸法实相,“罪、不罪不可得故”,断我法二执,持戒才能牢固不退转。如《大智度论》卷六(大正25、107上?108上)说到《文殊佛利本缘》[37] 言:有位喜根法师不赞少欲知足,不赞戒行、头陀行,但说...

    释悟耿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440845984.html
  • 太子晃与文成帝─英年早逝的天才父子政治家大力推广佛教于北魏的功勋及期政治目的

    笃”,不免对史事探究未深了。 108页 及至毁佛惨祸爆发,(注32)太子晃利用自己“总百揆”的权限而“犹缓宣诏书,远近皆豫闻知,得各为计...

    曹仕邦

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  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    ausdem Nachlass herausgegeben von W. Lentz,Berlin, 1934, S. 49-54。  108 页  十二之五“业因者,即无明触,......我当云何断是果报”...

    王邦维

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    (注106) 胡适的看法,见《胡适文存》,第四集,卷二,页二二五;印顺的反驳,见,《中国禅宗史》,页五四。  (注107) 李卓吾,《续焚书》,卷二,页七三。  (注108) 同(注 19),页七三~...

    不详

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学

    开小差跑掉了”。 见方东美《华严宗教哲学》 上册,页108,黎明文化公司出版。 初会与九会均在人间, 二至八会则在天上。在人间 ...

    李志夫

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  • 论所谓的“喀什本梵文《法华经》写卷”

    多罗叶残片 108 张 (216 面 )。 这些均属于同一写本,也 就是俗称的“喀什本梵文《法华经》”,学界又习称之为“ 中亚写本 (Central Asian ...

    杨富学

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  • 南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1)

    108页 随著南禅的道家化(15),神会的“顿悟”说有了更进一步转 变。这就形成了惠能之徒孙辈的“顿悟”说。由于其后的“顿悟 ”理论...

    杨 惠 南

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  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应(2)

    ) 三种戒已”,“舍于一切内外之物”方许得受菩萨 戒。(108) 这无异是说:若不出家受了比丘戒者, 便与菩萨 戒无缘。 3. 受戒是否须见好相的说明:... (108) 同上注(100)。 (109) a.《瑜伽师地论》卷四十(大正藏三十,511页中)。 b.《萨地持经》卷五(...

    释圣严

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  • 譬喻佛典之研究─撰集百缘经、贤愚经、杂宝藏经、大庄严论经(3)

    卷九一一二则“不孝妇欲害其姑反杀其夫妇缘”。 卷十“婆罗门妇欲害姑缘”。 108页 ...

    丁敏

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