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，没有一项在20世纪的中国不因为现代化而受到巨大的影响。而这个变化，我想到了21世纪，是还要加剧的。那么，我想指出一点，是关于科学技术在20世纪中国有什么发展。在1900年，我想没有一个中国人懂微积分...。再到了1970年，中国成功地发射了人造卫星。到了1999年，大家知道，“神舟”成功地发射与收回了。你看，这是历史上从没有过的快速的进步。 9、展望21世纪的中国科技 我特别愿意在香港这个地方讲这...
杨振宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335744516.html
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中印两国关系出现低潮，于是佛教界之间的交流亦出现中断。进入21世纪以后，随着中印两国的共同崛起，交往的进一步扩大和深入，友谊的进一步增进和提升，中印关系进入了新的历史阶段，佛教界之间的交流亦出现新的...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370945015.html
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佛教中称人民为“众生”、“有情”、“普罗大众”。为了使现代李源的“三生有幸”能够继续成为佳话，21世纪中国经济和社会的发展，就必须以生态环境保护为基本原则，而不能以牺牲环境为代价。“但留三寸土，让与子孙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553047335.html
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根据测量结果，他实际上得出子午线的长度。” 《中国历史》中记载的僧一行，又名释一行，俗姓张，名遂，直隶钜鹿人，出生于“家代忠孝，公卿相袭”的书香门第，21岁遇荆州恒景禅师出家，不久师从嵩山普寂禅师学...
官三民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002447936.html
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放生活动观察及相关人士之深度访谈得知，台中目前具有放生行为的寺庙至少有21家，占抽样102家数之二成，从而估知台中全年至少有100次放生行动，年使用放生鸟在10～60万只之间；此一放生行为，无论业者或...21世纪才得以进入环保的经营管理时期（陈玉峰，1994b）。环保的挣扎时期系指「反攻国策」下，消减中国来台有识之士的谔谔真言的过程；黑暗时代即「以农林培养工商」的森林大破坏阶段；环保观念及政策的胎动时期...
陈玉峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034248412.html
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佛门瑞相 无言说法 -- 王志远
平凡的人都敬畏不平凡的事，奇迹最能征服俗人。不俗的人们也往往在奇迹面前瞠目结舌，因为不是所有的奇迹都能用语言、用思辩、用科学（科目之学）来解释的。
也正因为如此，宗教的魅力在21世纪依然光芒四射。
佛门不主张以神通哗众取宠，但是从佛陀时代开始，常常有瑞相现世、或许这也是一种说法的形式——无言说法。确实，许多从理论方面、从...
王志远
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062648821.html
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成立的。(印镜, 2005, “公案禅与看话禅”, ‘哲学思想’21). 又是, 唐代已经存在公案的形态, 但公案的术语还没流行包含特定的思想史的意味。例如, 赵州虽然有问答狗子无佛性话, 但是没说过...
印镜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072848980.html
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摄真实性续，建立金刚界曼荼罗、忿怒饮血曼荼罗、金刚罗刹曼荼罗，并依止四种曼荼罗做四大事业”。(21) 除上述几种主要法门外，莲花生还讲授了《集密本续》、《集密后续》、《集密再后续》等集密类法，建立...
索南才让
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月刊》第21期)
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张大卿
|佛学论文|因明|五明|
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末有也。现将其法脉简述如下： 持松法师生于清光绪二十年（一八九四年），1912年（民国元年）冬于武汉汉阳归元寺受具足戒，号师奘沙门，1914年（民国3年，21岁）入月霞和尚设于沪上爱俪园之华严大学...
不详
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