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  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（１）

    ）叙事 　　（五）赞颂 　　（六）宣誓 　　五、结论 　　希望经由上述章节的安排，能勾勒出六朝汉译佛典偈颂的文学特色。 　　页29　　二、汉译偈颂述略 　　“偈颂”［3］是梵语gatha的音译与意译之...，那么在〈孔雀东南飞〉及蔡琰的〈悲愤诗〉出现之前，我国的确看不到长篇的诗歌。 　　页35　　句经》［27］、《佛五百弟子自说本起经》［28］、《文殊师利发愿经》［29］、《佛所行赞》［30］等经，全...

    王晴慧

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  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    融合27　　第四节　研究的范畴与步骤29　　一、研究动机29　　二、研究现况30　　三、研究方法32　　第二章　敦煌本生故事形成与发展35　　第一节、本生故事的涵义36　　一、本生的意义36　　二、...1997年第2期。　　李振纲、赵敏着：〈隋唐佛教四大宗派佛学论析〉，《河北大学成人教育学院学报》第5卷第2期，2003年6月。　　李国锋着：〈士人与五代中枢政治〉，《河南师范大学学报》第29卷第1期，...

    林玉龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382053042.html

  • 对唯识学中作意与触二心所生起次第之初探

    》卷29，19a。　　[６] 蓝吉富主编，《世界佛学名著译丛》第67册，91-92页。华宇出版社，台湾，1985年。　　[７] 《唯識三十論頌》，《大正藏》卷31，60b。　　[８] 《转识论》，《大正藏》卷31，62b。　　[９] 张曼涛主编，《现代佛教学术丛刊》第29册，298页，大乘文化出版社，台湾，1979年。　　[10] 《法源》（中国佛学院学报）第18期，58页，2000年。　　...

    崇智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132055075.html

  • 社会化，还是世俗化？——中国当代佛教发展的基本问题

    建构出团体信仰、或信仰群体的社会关联结构，以中国佛教固有的稳定性而建构一种符合人间佛教的“组织体”，[29]从而在完成太虚提倡的制度革命。　　人间佛教的“组织体”建构，在某种程度上近似于世俗化其中的...1961. 　　[13] 埃米尔·涂尔干《宗教生活的基本形式》，上海人民出版社1999年，第54页。　　[14] 《顺正理论》，《大正藏》第29册，第666页。　　[15] 参印顺《性空学说探源》，第三...

    李向平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544055469.html

  • 与塔有关的经典以及研究

    ，目施盖槃；长表轮相”。［29］《根本说一切有部毗奈耶杂事》说： 　　佛言：应可用砖，两重作基。次安塔身。上安覆钵，随意高下。上置平头，高一二尺，方二三尺，准量大小。中竖轮竿，次著相轮；其相轮重数，...816页上。［12］《阿毗达磨大毗婆沙论》卷82，《大正藏》卷27，425页下。［13］《阿毗达磨俱舍论》卷18，《大正藏》卷29，94页中。［14］《天台思想》，《世界佛学名著译丛》第60册，223页...

    不详

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  • “解脱道”与“菩萨道”

    ，亦劝他舍内外诸物，持此善根用无所得而为方便，与诸有情平等共有，回向无上正等菩提，是为布施波罗蜜多。”（大正7，479c29~480a5）　　此经说：菩萨修布施波罗蜜要“以一切智智相应作意”，“大悲...皆属于初；死后剥皮、食啖、割截、欢喜，皆名后；夺命是本体；此三事和合，总名杀不善道。以是故知，说十善道，则摄一切戒。（大正25．395b21~29）　　“不饮酒”与“过午不食”虽未见于十善道之戒条中，...

    释厚观

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  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    ，发挥到至极，即智慧、慈悲、信愿，这三者，印公又标为学佛三要──性空慧、大悲心、菩提愿[29] 。这个从人而佛的阶段，表示了：究竟圆满的佛陀，不外乎净化人性，扩展人的德能而达到恰好处[30] 。　　知...等见品’四十三（大正2，p.694.1）　　[27]参考《印度之佛教》‘自序’p.2　　[28]详见《佛法概论》p.52 ~ 56；《成佛之道》p.47~49。　　[29] 三要的出处是《大般若经》：...

    海全法师

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  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

    中国禅宗的精神与内涵. 24　　一、中国禅宗的核心思想. 25　　二、临济禅风与禅宗公案的启发. 26　　三、丛林的农禅制度. 29　　四、入世的服务. 31　　第四节 出世修行的理念基础. 32　　...第27册。　　〈阿毘达磨俱舍论〉，《大正新修大藏经》第29册。　　〈大乘百法明门论〉，《大正新修大藏经》第31册。　　〈成唯识论〉，《大正新修大藏经》第31册。　　〈四分律删繁补阙行事钞〉，《大正新修...

    邹秉芳

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  • 达摩祖师与其禅法的相关问题探讨

    所说的“不立文字”而达到几乎叛经判教的行为大大的不同。这一点，其实也可以从六祖开示韦使君持‘弥陀’（注29）、开示法达持‘法华’（注30）等作法来看有著相同的意义。因此看来，这对于后世轻教轻经的作为，...此语已。从坐起去。”(CBETA, T02, no. 99, p. 226, a13~29) 又 “尔时。尊者摩诃迦叶．尊者舍利弗相去不远。各坐树下。昼日禅思。尊者舍利弗知诸外道出家去已。诣尊者...

    不详

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  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    185。 李晨阳、瞿健文，《2003年的缅甸：内忧外患》，《东南亚纵横》，2004年，页29-34。 李晨阳，《中缅佛教文化交流的特点和作用》，《佛学研究》，北京：中国佛教文化 研究所，2003年，页322-328。 李晨阳，《2000年的缅甸外交》，《东南亚研究》，1期，2001年，页29-32。 李晨阳，《佛教对缅甸社会主义思潮的影响》，《佛学研究》，1999年，页291-296。 李晨阳，《...

    释自懋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505257925.html
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