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《五教章》当于六相圆融义结论中，最后引用智俨《六相章》颂说：「唯智境界非事识。」53（注释：《五教章》卷第四（大正四十五·页五○九上）。）字句虽是简单，但必须理会到其中含藏有无底的深意！ 第九章 ...
龟川教信
|佛学论文|因明|五明|
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敬礼，毗47卢遮48那49，千叶50莲51花，四智52珍53宝54，德55山无56极57，愿海无边58，积行三祇59，累功60十地，广61超62法界63，体满虚空64，南无圆满65报身66释67迦68... 52“智”，底、庚、辛、癸本作“枝”，卯本作“致”，据甲、乙、丙、丁、戊、己、辛、壬、子、丑、寅本改。
53&ldquo...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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说法、一片悲心。传本《坛经》中，慧能未卜先知，责人盗法，问答无关佛法，让人误解慧能大师之气量，当为传抄之误。 [21] 圆悟克勤 著 《圆悟心要》之《示坚道者》篇，第53页，成都中国文化研究所...
孙劲松
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幼于箴铭后》所述得知，张氏早年并非颓然自放，而是“淳谦周密，恂恂规矩”，“不失为儒生”（53）乃至“建牙握节之使，邦君大夫与缙绅逢掖之贤豪长者，多幼于所故识，即非故识而耳幼于名者，亡不延颈愿结欢张先生...钱谦益《列朝诗集小传》丁集上《张太学献翼》，页453，中华书局上海编辑所1961年版。 （52）《弇州山人续稿》卷一百九《张幼于生志》，页548，A。 （53）朱彝尊《静志居诗话》卷十三《张献翼》...
周 群
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多住于林野管诸鬼众故号(53)
为王来至道场而为上首(54)
与十(后残)
或居岩穴其形可畏通变极
多不属人天住居鬼趣(55)
即从(后残)
此段文字，抄写...3页上。
49 原为夹注。
50 原为夹注。
51 见《大正藏》39/1795/576上。
52 原为夹注。
53 原为夹注。
54 原为夹注。
55 原为...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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Sv。6631号卷子抄写工整，而且字迹清晰，故据此卷录文于下：
《唐(49)三藏赞》 释利济(50)
嵩山秀气，河水英灵。捷(51)特瑰传(52)，脱履(53)尘荣(54)。乡园东望，...“挺持魂传”，见其书495页，辨识有误。
53、今案：P。2680号“履”作“屣”。、P。4597号同。
54、今案...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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归依经(49) TK122 圣大乘三归依经(53) TK123 千手千眼观世音菩萨广大圆满无障碍大悲心陀罗尼经残页(57) TK124 金刚般若波罗蜜经(57) TK125 金刚般若波罗蜜经(...
宗 舜
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知见过去世无碍无障。十七智慧知见未来世无碍无障。十八智慧知见现在世无碍无障。须菩提，是名菩萨摩诃萨摩诃衍，以不可得故。(53)
原件在第5行“亦如是”3字下，加一墨线表示上... 52 见《大正藏》20/1060/699下。
53 见《大正藏》25/1509/407中至下。
54 案：浙敦126原文见第699页下倒数第17行至第12行；第407页中倒数第1行至...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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52)强调在“三轮体空”中修行大乘菩萨的六度，(53)自利利他，“庄严菩提之道”，在根本上和菩萨戒的精神是一致的。可见达摩所传禅法，从一开始就为禅宗重视...法行。”(见《大正藏》85/2837/1285中)
53、道信完全地继承了此一思想，《楞伽师资记·第五》载其语云：“深行菩萨入生死化度众生，而无爱见。若见众生...
宗舜法师 文正义
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神足义者，恐有胜己，耳在不如。](52)乃转求他人，遍求诸人不得，后于十力迦叶(53)所得之(54)。 提婆达多得神通后，先至阎浮提、大诃梨勒林等处取诸果，自郁单越取自然粳米，自忉利天取天食，得遂愿...
永祥
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