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  • 觉光长老关于第二次世界佛教论坛接受专访

    to appease all the conflicts in the world, hence it is worthy to advocate. I wish with this grand ...participants came from about 37 nations or regions. This Forum is based on its first time, I believe, needless ...

    佚名

    |观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19325436553.html

  • 从《心经》译本学习玄奘大师的翻译技巧

    胜成按，即Yogācārabhūmisāstra, i.e. Treatise on the Stages of Yoga Practice100 fascicles in 646-648 A.D.），《大般若经》六百卷（按，即大般若波罗蜜多经Mahāprajnāparamitā Sūtra, i.e. Great Perfection of Wisdom Sutra 600 fascicles ...

    胜成居士学述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530546985.html

  • 无我与空

    464c以下。犹如因材木、因泥土、因水草，覆裹于空，便生家屋；当知此身亦复如是，因筋骨、因皮肤、因血肉、缠裹于空，便生身名。　　M. i, p. 190. seyyathā pi āvuso ka?...无是众生者，如和合众材，世名之为车，诸阴因缘合，假名为众生。”　　S. 5, 10（vol. i, p.135）. yathā hi a?gasambhā hoti saddo ratho ti, ...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005348002.html

  • 修习佛教禅法的确实与终极目的

    做为他们禅修的坚固基础。(请参阅附录III，I及II)我经常收到美国的来信，那边的第三类朋友们说，出离对东方人是容易的事，但对西方人却很困难。他们抱怨说在西方有那么多东西得放弃，所以就变成更难以出离。我...附录三、I(A))。 　　(4)有些人认为禅修只是一种心理的事情。因为有这种见解，他们便不注意练习正确的坐姿，如跏趺莲花坐姿。他们对于习定时的坐姿七条件（译按：通称‘七支坐’）毫无概念。这些条件是...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540553928.html

  • 西域流行的各种宗教及其典籍

    ，（《史林》第三卷第二号，78页）。　　[11] Le Cog，Manichaica（《摩尼教文献》），I. and 39。　　[12] Barthold 据呼拉珊（Khurassan）人Schahrastani的记事（Theodor Haarb?cher 译出的 Religionspartbien und Philosophen Schulen，1850，Theil，I，S.293）在其Zur ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111054923.html

  • 回鹘文《玄奘传》的汉语对音

    上述列举的音译词中，不难发现，这几种语言之间的读音极为接近，同时，从梵语、吐火罗语到回鹘语词末尾元音-a,易发生弱化，即：a > e > i . 此外，回鹘语佛教术语也曾受到于阗语的影响，故而在回鹘... buši 佛僧 bursang 大乘 tai&#...

    王新青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391160761.html

  • 《妙法莲华经》“十如是”研究

    》（I），东京：春秋社，1993。　　2.木村清孝：《中国佛教思想史》，东京：世界圣典刊行协会，1979。　　3.本田义英：《佛典的内相和外相》，京都：弘文馆，1934　　4.平川彰：《佛教汉梵大辞典...—智顗的著作关基础研究》，京都：百华苑，1961。　　8.辛?静志：《正法华经词典》，东京：创价大学国际佛教学高等研究所，1988。　　9.松涛诚廉等译：《法华经》(I)，东京：中央公论社，1975...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220463630.html

  • 梵音凫凫寄幽思——追忆厚学法师

    使用，可惜无人采纳我的意见，结果被锯成几段了I”　　说至此，法师吁嘘，以袖拂泪。又谈及当时周围农民，一群群跑到寺庙四周挖山打石，是时法师只不过是个养牛郎，虽一再呼吁，谁人理他?法师便告到时任副县长的...了然于心I于是，见人间丑恶，则义愤填膺；见洪涝旱灾，则求神祈天；见孤寡贫寒，则援之以臂；人有疑难，他以他的大智慧，为主排忧解难；天有横灾，他以他的大慈悲，为世界祈祷和平。　　2002年夏天，法师肺病转剧，...

    陈慧瑛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370964366.html

  • “禅”不是佛教：禅本身从来就不是佛教的目的或目标

    这个词解释为“强调‘禅’（zen)修行重要性或中心位置的一种思想。”[i]中国禅学恰是表明这种方式的思想在佛教历史上所占据的地位的最显著的例子。　　那么这个传统意义上的“禅(zen)”具有怎样的含义呢。...文 保罗·史万森/英译 莫晓灵、肖平/转译） 　　[i]译者注：文中首字母小写书写的“zen”意味着禅的沉思，大写书写的“Zen”则作为一个深奥的术语主要运用于西方(和日本)的周边地区，...

    松本史朗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523466930.html

  • 塔院寺佛教简史

    从南京报恩寺赶来五台山，住在塔院寺，一面研读《楞严义海》等经释，又从寂光律师学习律学。崇桢九年(1636)，寂光律师带着读体见月，回到隆昌寺，修复祖庙，I见月出任了监院，并开i井《梵网经》，督励众僧。...是寂光三昧的弟子，他不仅是一禅宗法器，而且是一位著名的律师。他曾上宝华山，严净毗尼，纂修律部。当见月弘戒时，他终是每届I临坛，或任教授，或司羯摩，左之右之，辅翼有年。他曾传戒于睢宁普济，淮阴准提、山阳...

    萧 宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515068265.html
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