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天国起义和中国共产党革命能够得到广大农民支持，也说明传统中国宗教在其主要信众中已衰落到何等地步。 8、康有为的“孔教会”、欧阳渐的“支那内学院”、张晓初的“中华民国道教总会”等等即其例证。 9、《...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
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之灭即涅槃也，’如实以正慧善见，然我尚非阿罗汉、漏尽者。][8] (二) 《杂阿含．351经》为了比照方便，以《相应部》的序号及对应文句为准： 【32-57】 尊者殊胜语尊者那罗：“有异信... [1] 《杂阿含．351经》卷14，大正2，98c～99a。 [2] 有关经中的五项内容，可参考《中阿含经》卷4《尼干经》，大正1，443c；《长阿含经》卷1《大本经》，大正1，8b。 ...
不详
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、舍利塔数座。栗峪口东慈云山山 腰有大悲寺，创建年代不详，今寺内尚存清代石碑三通。直峪口的新兴寺，明洪武年间(136 8—1398)始建，今存。皂峪、谭峪分水岭南端的九华山寺，因此地九峰相连，故名，...寺观 庙塔赐予王公，先建通道观于教城，选著名道士、僧徒120人住观学习《老》、《庄》、《 周易》，目的是要以道教教义改造佛教；接着又于楼观台附近的田谷建通道观别院，选华山 道士8人、楼观道士10人居之，...
不详
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增進廣大生長。 7、識於此處，若來、若去、若住、若起、若滅、增進廣大生長。 8、若作是說：更有異法，識若來、若去、若住、若起、若滅、若增進廣大生長者，但有言說，問已不知，增益生癡，以非境界故。 9、...
不详
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正 无间等，究竟苦边。”[8] 于此“六识身”依“六内入处”缘“六外入处”，即于生活中，根、境、识三合之“六触入处”，随缘生起生理反应、心理作用[9] ；世俗凡夫于六触入处掉入无明、渴爱、取著，作业...五)根平等的行道；(3)依(取)相的善巧；(4)于宜策励心时，即于此时策励心；(5)于宜抑制心时，即于此时抑制心；(6)于宜使心喜悦时，即于此时使心喜悦；(7)于宜舍置心时，即于此时舍置心；(8)依...
杨郁文
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仙乐奏鸣，更有天女围绕、宫娥曼舞，算是世人艳羡不已的天堂，不过弥勒菩萨住在天宫的内院，其中庄严清净，无诸欲乐，与天神所住的外院有所区别，此处又称为弥勒净土。 8、缘起观 缘起，即诸法由因缘而起。 ...
不详
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六十余本，也是几百万言。现在两人的全集也都出版。他们两人都曾经撰写过回忆录，回顾了自己的成长过程和学术研究的情况，印顺法师的回忆录是《平凡的一生》；[8]王恩洋先生的回忆录是《五十自述》，这对我们研究...进益。杨仁老授《楞严》，苏曼殊授英文，谛老任学监。同学有仁山、智光、开悟、惠敏等；与梅光羲、欧阳渐、邱晞明，亦有同学之谊（自传五；三十年来之中国佛教）。（《太虚大师年谱》pp.37—38） [8] ...
不详
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所谓：“天主于是按照自己的肖像造了人， 就是照天主的肖像造了人；造了一男一女。” (注8) 既然天主本身是至高的善，祂的肖像本身也应该是善的，而不是恶的。 所以人性的被造本然也是善的。
第三， 人性...
沈清松
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6)六行即是布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若等六度万行.(7)七行是指时节善,义善,语善,独一善,圆满善,清净调柔善,无缘慈善等圆顿大乘所具足之七善.(8)八行指正见,正思惟,正语,正业,正命,正...法华经》,《大正藏》第9卷,第31页下. 同上,第8页上. 见《玄义》,《大正藏》第33卷,第725页中. 见同上. 见同上. 同上,第725页下. 见同上. 见《玄义》,...
沈海燕
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扩大到身体各部和一切生活中去，这不是自己打自己的耳光吗？魔王说法，就是这样矛盾百出。 8) 观心最重要的是，你时时要看着念头起处，也就是集中心力，看着一念未生时光景。念头一起，你就看见，不跟着跑。...
不详
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