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[1] 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》（上），270-271页，中华书局，1983年3月。
[2] 《高僧传》卷1《昙柯迦罗传》，页13，中华书局，1992年10月。
[3] ...足迹均仅达于阗。而在显前之慧常、进行、慧辩只闻其出，而未闻其返。康法朗未闻其至天竺。至于于法兰，则中道终逝。故海陆并遵，广游西土，留学天竺，携经而返者，恐以法显为第一人。”[1]
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温金玉
佛学论文|因明|五明
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如法与不如法的布施——清净或不清净的布施 陈柏达 解深密经的第四卷说：如法的布施必须具备下面七种特征— 1、施物清净—布施高尚、美好、清净、美妙的财物而非污秽卑劣的东西。 2、戒清净—所布施...这个人，而不布施那个 人，不是真正的布施。 13、选择年轻貌美、学识渊博的人 ，才布施好东西给他。其他普 通人或平庸之辈，就布施较差 的东西，这不是真正的布施。 14、布施时，一定要求对方...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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石造像的活动，《报德寺七佛碑像》即为武定三年（545年）以洛州刺史田景为首的数人出资雕凿的1。（图1）
可注意者为文中之荆山，《全北齐文》卷十有北齐天统三年（567）《宋买等造天宫石像碑》，发愿...光塔遗址，亦为汉白玉石雕造。佛像体态饱满，衣褶流畅，极富写实感。在台座上刻有：
“大唐天宝十一载十一月十五日博陵郡陉邑县西子岁繐村为国敬造台山佛光寺无垢净光塔玉石释迦牟尼佛一驱……13”
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金申
|五明研究|
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这是现代净土宏扬者的任务。 注释： （1）《初期大乘佛教之起源与开展》，807－808页。 （2）《观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》卷14，420a。 （3）《净土与禅》，17页。 （4）《观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》卷14，419c。 （5）《长阿含经》卷20，《大正藏》卷1，133c。 （6）《阿毗达磨大毗婆沙论》卷178，《大正藏》卷27，893c－894a。 （...
圣凯
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一 使君礼拜白(1)言：和尚说法，实不思议！弟子尚(2)有少疑，欲问(3)和尚，望(4)和尚大慈大悲为弟子说！大师言：有疑(5)即问[卍] [P451] ，何须再三！ 二 使君问[卍]：...在于福田。自法性有功(13)，平直是德。佛性外行恭敬，若轻一切人，吾(14)我不断，即自无功德。自性虚妄，法身无功德。念念德行，平等直(15) 心，德即不轻，常行于敬。自修身即功，自修心(16)即德，...
不详
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1)其中，最古老、保 藏最好、卷轶也最宏富者应首推喀什发现的梵文《法华经》 写本。长期以来，该写本一直是国际梵文学界所重视的对象。
二、喀什写本的发现、...的小圆圈，圆心有一小圆孔， 用以穿绳捆束 ；为了保持适当的行距， ─────────── (注 1) 关于这个问题，笔者拟在〈从出土文献看《法华经》 ...
杨富学
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记》，（台北：正闻出版社，81，1），页452。 13 参见：瓜生津隆真著，许洋主译，＜中观派的空＞，《中观与空义》，（台北：华宇出版社，75，12），（《译丛》V01．62），页38 ; 另外，小...空”，云何分别有罪福应等 ?”（大正30?1下，青目释），故龙树欲说“空”的真义 ; 因此先安排此章。三、＜空与无自性＞，本章是承上章＜外人对“空”之批难＞，龙树所作的回应。再者，笔者以为：龙树是以“...
释如戒
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道行般若经》，8/448/2）“何因”，怎样，询问方式。 (12)何因缘生苦为生者？（安世高译《四谛经》，1/814/3）询问原因。 (13)舍利弗白佛言：“……若有菩萨摩诃萨，信深般若波罗蜜者，...Dynasty（东汉）/question;mood particle/translation 【参考文献】 [1] 郭锡良.先秦语气词新探[A].汉语史论集[C].北京：商务印书馆，1997. [2] ...
不详
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,大致可划分为两个时期。
一 20世纪初——70年代中期 对伪经文献的介绍、整理、文本和教义研究
1,伪经问题的提出和对伪经文献的介绍整理
虽然历代佛教学者从辨伪存真的角度对疑伪经问题多方关注,但是将疑伪经问题作为一个学术问题来探讨则是近代以后的事。20世纪前后关于《大乘起信论》真伪、作者、年代的探讨,在中日学术界引起了激烈的争论。【1】这场持续了多年的学界公案,...
杨梅
|五明研究|
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」之「寤」，乙類五本皆作「悟」。
[C08] 「睡寤」之「寤」，丙1、丙2皆作「悟」。
[A13] 「寂靜」之「靜」，甲3作「淨」；以下凡有「靜」字，甲3皆作「淨」。
[C09] 「三昧」...」，甲2作「如」。
[B08] 「猶如」之「猶」，乙1、乙2、乙3、乙4皆作「猶」，乙5作「由」。
[B09] 「如」，乙4作「而」。
[C13] 「猶如」之「猶」，丙1、丙2皆作「由」。...
汪娟
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