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  • 《西游记》与佛教文化

    15144。而这个15144既等于5048×3,又等于15(5×3)加上一个144(48×3)。15是《河图》、《洛书》所谓的3家各5的和(东三南二,北一西四以及中间五),144是金丹大道3家各3斤的和(金铅三斤黑,木汞三斤红,土则三斤黄;老秤一斤为十六两,16×3便为48)。  由此可见,唐僧历经5048天,取经5048卷,与事实完全不符,而与全真道的教义和修炼方法相关,那么西游取经就不是到印度...

    李安纲

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  • 金元之际诗僧性英事迹考略

    寒色淡长庚。  吟魂岂为闲愁断,别梦徒因往事惊。  早晚重将风雨夜,细倾肝胆话平生。[48]  耶律铸(1221~1285年)为耶律楚材之子,少年从北方名诗人赵著、吕鲲学,很早即有诗名。他与性英的交往...龙兴汴禅师普照鉴禅师》有“十年不见木庵师”之句。  [45] 《闲闲老人滏水文集》卷四,四部丛刊本。  [46] 《归潜志》卷九。  [47] 《湛然居士文集》卷一〇。  [48] 《双溪醉隐集》卷三。 ...

    不详

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  • 南朝僧宝志考略

    47] 另据宣统《临安县志》卷七载宝志曾“住持东天目山。梁昭明分金刚经于台上,双目俱枯。志公为指石隙流泉洗之,目复明,名其池曰洗眼。今东目有志公堂存焉。”卷一“古迹”下分别载洗眼池及分经台。[48]  ... [47] 《镇江市志》第六十三卷,上海社会科学院出版社1993年版,第1549页。   [48] 宣统《临安县志》卷七、卷一,《中国地方志集成》七,江苏古籍出版社1991年版。   [50] 道原:...

    崔小敬

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  • 《指空和尚禅要录》研究

    标点为:“迦叶百八传提纳薄陀尊者, 华言禅贤, 号指空。”  ④《大正藏》第48册,第361页中/下。  ⑤按,关于《付法藏因缘传》之真伪,一直存在争议。以其内容多与汉译《阿育王传》、龙树提婆传等经...等点校《古尊宿语录》卷1,北京:中华书局,1994年,第3页。  ⑩忽滑谷快天《韩国禅教史》,第217页。  ⑩延寿《宗镜录》卷25, 《大正藏》第48册,第560页中。  ⑩道原《景德传灯录》卷...

    段玉明

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  • 缘起“此缘性”(2)

    般若所善见、善洞察。(注48)  “圣理趣”即是规范有情染、净的“缘起法”,需以般若如理作意才能善见、善洞察它;有情由杂染而流转生死,由净化而转出有漏的轮回,皆是缘起,不外乎“此故(注46) 参阅本文...;此无故 斯转坏(/不成),此灭故 斯灭。(注48)   彼”。俗数法之“此有故 彼有;此生故 彼生。”依之而流转生死;第一义空法之“此无故 彼无;此灭故 彼灭。”依之离染证涅槃。  “八不缘起”乃至...

    杨郁文

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  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(2)

    、讲读圣经  ——圣本笃修会邀请杰仁波切讲评八段圣经章节  要爱你的敌人(玛宝福音五:38~48)  这日的早晨,杰仁波切准时到达会场,简短致词之后随即展开对《玛宝福音》节选段落的评述。在整场研讨会中...你们若只问候你们的弟兄,你们做了什么特别的呢?外邦人不是也这样做吗?所以你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样。(玛窦福音五:43-48)  上述的段落,让我想到在《学处要集》这部大乘经典中,寂天...

    杰仁波切

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  • 绍洞宗祖业,立默照家风——宏智正觉及其禅法

    1174年)正月薨,年七十有七,赐谥曰惠简,有《圣传诗》二十篇、文集三十卷、奏议五卷传世。  [2] 参见《宏智禅师广录》卷9,《大正藏》卷48页119下。  [3] 参见《嘉泰普灯录》卷9,《卍新纂续藏经》卷79页344下。  [4] 参见《宏智觉禅师语录》卷四,《嘉兴藏》32册201中。  [5] 同上。  [6] 参见《宏智禅师广录》卷1,《大正藏》卷48页13下。  [7] 参见《宏智禅师...

    蔡日新

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  • 经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨

    晋穆帝永和年间 (345-356) 卒”。[48] 由于绝食礼忏观音菩萨而得到至死音声不变的感应,此乃由于转读经典而契入修行的另一典范。 此“三契经”到底是什么?在《僧祐录》与其它的经录中未有“三契经”...”的仪式吧。  注48:T.50/2059, P.413b.  注49:T.54/2131, P.1123c.  注50:T.54/2125, P.227a.  注51:T.50/2059, P....

    释道昱

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  • 民国时期的佛教与政治

    歧视性’(non-discrimination)两个原则即可。[48] 昔日太虚法师关于淘汰僧尼、整建僧会的目标曾经寄望于当时的国民政府,今日看来当知不切实际,而全国性的教会也不足以作为佛教现代化的...Church and State Relations in Modern Taiwan ', 收入《中国近代政教关系国际学术研讨会论文集》(台北:淡江大学,1987年),pp.359-374。  [48] ...

    陈仪深

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  • 华梵境教理论初探

    内外学养之素质,使其精神与知识同时并进。[48]  我们如何才能令青年人能够了解到“境教”的感受,尤其是工业科技的学府,那就得有劳施教者的共识与用心。也许让学生渐渐体会原来工业技术是人生的用,心灵活用...45]、见〈为教育部视察本院致欢迎词〉,《觉之教育讲话》页89。  [46]、见〈谨慎行藏慎修品学〉,《觉之教育讲话》页244。  [47]、见〈五戒正人维护校风〉,《觉之教育讲话》页248。  [48...

    胡健财

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