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这就是位于什邡县城（唐代属于汉州管辖）以北约20里之处，现在叫做马祖村的地方。
清代嘉庆十七年（1812）修、道光十六年（1836）增刊的《[嘉庆]什邡县志》[8]，卷二十七〈寺观志〉：“马祖...
不详
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信仰，是印度大乘佛教重要的组成部份。汉传佛教信徒透过经典的传译，到西元3世纪末的西晋，开始出现了发愿往生的信仰与行持[20]。虽然，宋代以后，汉传佛教有“家家弥陀佛，户户观世音”的谚语，反映净土信仰的...
温金柯
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注：
[1]. 《杂阿含经》(卷20)：“长者白尊者摩诃迦旃延：‘世尊说依四不坏净，增六念处，我悉成就。我当修习念佛功德，念法．念僧．念戒．念施．念天。’尊者摩诃迦旃延语...释迦牟尼佛在菩提树下的证悟，名为宗；佛因教化众生而说法，名为教。我们如依佛所说的教去实行，也能达到佛那样的证入（宗）。”(妙云集下编之六)，页6。台北，正闻出版社。
[20] 英武、蒲正信合著，《...
温金柯
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20岁时，准备过江追随名重南北的范宣子隐居，后因战乱，交通阻塞，未能成行。当时佛教领袖道安正在太行恒山立寺弘法，名声显著。慧远携弟弟慧持慕名而去，听道安讲《般若经》后，极为叹服，“以为道安真吾师也。”遂...
温金玉
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寿经优婆提舍》也重新得到重视。前引资料，印光大师（1861-1940）在民国初年，将它们作为《净土十要》的附本，编辑在一起。在注释著方面，笔者所见，有太虚大师（1890-1947）的《往生净土论讲要》[20...
温金柯
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呢?还是後来提的呢?还是中国佛教古来就有，50年代在毛泽东主席提出“中国佛教优良传统”的时候才子以明确的?
长老：这三大传统，第一个传统“农禅并重”，这个提法是从20世纪50年代就有；其他的两个...
今朝录音整理
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是把刹那变灭的五蕴（五种生理和心理的复合假体－色、受、想、行、识）臆想常住、独一的“我”而已，而五蕴根本上不是“我”。［20］
众生由于妄执有能够...，台北，1992年。
19、同上书，204页。
20、对于五蕴非我，见慧广法师《从无我空到达解脱》，28页-50页。
21、《大智度论》卷22，《大正藏》卷25，222b。
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圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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精進力，三念力，四定力，五慧力。”[20]隋吉藏《法華義疏》卷三：“問：‘何故不告緣覺？’答：‘法華之會，無緣覺果人。雖有緣覺因人，不及利根聲聞，故不告也。’”[21]是則普賢不但為菩薩之上首，亦為其他...雕刻藝術，產生於西元一世紀。
[②] CBETA，T．38，no．1777，p．546c。
[③] 丁福保《佛學大辭典》“文殊為釋迦脅侍”條。
[④] CBETA，T．20，no．...
张子开
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觉囊派、噶举派、萨迦派和格鲁派的形成和发展的历史来看，它们几乎都集神权和政权于一身，是政教合一的统治结构的“模型”。这大约是雪域藏地自公元11世纪以后，至20世纪50年代初的基本形式。藏传佛教是本教和...
庄春辉
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灵泉、狮山两佛学院学僧与台湾佛学院学僧于圆光寺举行联合毕业典礼。典礼之后，慈航菩萨带着20位已毕业的大陆学僧到新竹灵隐寺，筹办灵隐佛学院。这时，受人诬陷，师生悉数被台当局拘捕，留住圆光寺的10名大陆学僧...
本性法师
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