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  • 晚唐五代敦煌的十王信仰

    )之丘,实唯帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。”同书《大荒南经》又谓:“帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山(泰山)。”[8]《后汉书·乌桓传》亦曰:“中国人死者...

    党燕妮

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  • 我国汉传佛教造像艺术2000年

    和发愿文;塔身下层为覆钵形,雕8个拱形佛龛,7龛内浮雕过去七佛,1龛内雕交脚或其它姿势的弥勒菩萨。相轮部分呈圆锥状,层层刻相轮,其上置宝盖。据介绍这种石塔国内外目前存有近20座,皆为北凉遗物,大多数...券门、券洞两壁及券顶保存有精美的藏式天王、佛等浮雕造像,刻于元至正五年(1345)。杭州飞来峰石窟是现存元代藏式造像数量最多、题材最丰富的一处,石窟中总有造像116尊,其中藏式造像占46尊,另有8...

    黄春和

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  • 香品、香具与香文化

    方法)。   (7)根据烟气特征可分为 聚烟香、微烟香、无烟香。聚烟香:香的烟气可以汇聚不散; 微烟香:烟气很淡;无烟香:看不到烟气。   (8)根据所用香料的数量可分为单品香、合香。单品香:使用单一...

    不详

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  • 自利利他论

    (JeanPiaget)《发生认识论原理》中的一段十分重要的论述:[8]  关于感知运动活动的问题,鲍德温很早以前就证明:幼儿没有显示出任何自我意识,也不能在内部给予的东西和外部给与的东西之间作出固定...1985年8月版,第39、40页。  [7]转引自《现代西方哲学教程》,上海人民出版社,1985年11月版,第556页。  [8]《发生认识论原理》,商务印书馆,1991年9月版,第22—23页。  [9]《...

    净云

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  • 中国佛教英文导游方法初探

      pathtosuppressionofsuffering  marga无常  impermanence  anitya无我  nO—8e~tNo—soul  anatman五蕴(色、受、想、行、识...

    不详

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  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    扬人德,完成人格,才能实现佛法救世的妙用。8  印顺导师以弘宣法要为职志,这与传统出家人应经忏、卖素斋、供莲位为事业是截然不同的。  印顺导师应机游化,足迹遍及全国与东南亚,而台湾之法缘尤深。他历任各...259,台北:正闻出版社,民国83年。  7 印顺法师:《佛在人间》,页331-332,台北:正闻出版社,民国81年。  8 郑寿彭:《印顺导师学谱》,页48-49,台北:天华出版社,民国70年。  ...

    黄文树

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  • 略论宋代学术史的时代特征

    校理、校勘,供职祕书省;若秘书省官,则不试而命。至于进擢之异,待遇之渥,资任之优,璇除之遴,简书之略,盖不与他司等也。[8]  这则史料清晰无误的告诉我们,宋代的馆阁承袭唐、五代之制,以昭文馆、史馆、...。  [8]〔宋〕程俱:《麟台故事》卷一《沿革》,北京:中华书局,2000年,第7页。  [9] 邓广铭:《宋代文化的高度发展和宋王朝的文化政策》,《历史研究》1990年第1期。   [10]〔元〕...

    韩 毅

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  • 张拭佛教观探微

    儒不然,澄其沙泥,而水之澄清者可酌。 此儒释之分也。”[1]《酒诰说》,1187-1188《尚书》有“惟天降命,肇我民,惟元祀。天降威,我民用大乱丧德,亦罔非酒惟行,越小大帮用丧,亦罔非酒惟辜”[8...杨伯峻.孟子译注[M].北京:中华书局,1984.  [6]荀子[G]//诸子集成.上海:上海书店,1999.  [7]程俊英,蒋见元.诗经注析[M].北京:中华书局,2005.  [8]李民,王健....

    李 承 贵

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  • 浅谈玄奘思想对传承藏学文化的现实意义

    语言和语法学);2.因明(包括逻辑学和认识论);3.工巧明(指工艺杂技及绘画造像的度量);4.医方明(包括藏医关于生理和病理的理论);5.内明(藏传佛教的显密理论);6.修辞学及诗学修辞;7.词藻学;8...

    格西科才·慈智木

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  • 关于中国佛教基本情况

    特点,如过午不食、雨安居等。所传经典基本与南传巴利文三藏相同,有的经典有傣文音译本、译文或注释本。云南傣族等少数民族中有一传统习俗,即男童8—10岁左右必须出家,入寺一段时间(最短不能少于一个雨安居期—...

    不详

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