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一再感慨的那样：“此辈若能成佛道，西方依旧黑漫漫。”[20]对于士人们而言，极乐世界和洞天福地已经没有丝毫的吸引力了。
表现之二：“人性”对“神性”的反动——士大夫阶层主体意识的觉醒
士大夫...参见朱绍侯等编《中国古代史》（下），第265页。
[18]《明神宗实录》卷三六一，万历二十九年七月丁未。
[19]叶梦珠《阅世编》卷七。
[20] [36]文中关于《金瓶梅》的引文，均...
不详
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中国和印度的搜集品，建立丝绸之路学术资源库。该项计划拟在两年内由中国、俄罗斯、印度三个参与国分别组织三次不同主题的座谈会，第一次座谈会定于2006年11月20～22日在国家图书馆举行，研讨的主题是《金光...
林世田 萨仁高娃
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族信徒中逐渐形成一批译经和传教的骨干，而这些骨干不免带有中国传统文化以及当时魏晋玄学的影响的烙印，这是促成佛教中国化的一个重要条件。” 20世纪后30年，哈贝马斯“主体间性”的交往理论，在欧美思想界...
张晓华
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相当。唯随着以僧侣为正统的江浙佛教主导台湾佛教时，标榜在家身份的斋教就注定边缘化，加上其教义有三教合一的色彩，也就成为被批判的重点，最后一蹶不振，甚至全面退出宗教历史舞台。 20世纪60年代台湾接受...
阚正宗
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二十四年。”（注19）
白圣法师的日记是从1965年8月5日正式写起，当时的背景是参与世佛华僧大会，整个日记的重点则有“弘传戒会、讲经弘法、领导佛教会、寺院权益”（注20），这对研究当代台湾...
阚正宗
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占地仅2000平方米，殿楼堂舍也只有20多间，但因为内有五爷庙而名播远近香客盈门。
万佛阁创建于明代，现在建筑多为清代重修后的遗存。主建筑有三，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。
坐东...
不详
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监狱的教化等。自明治维新的六十年间，日本的佛教形成了十三宗五十六派。
战后日本新兴宗教有很大发展，据统计，日本大约每20人中即有一人参加新兴都教团，其中70％属于日莲宗系统。到目前为止，佛教仍是...
不详
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得到福报，相反只能减少原有的。
19、仪轨是方法，通过这种方法才能发心、发愿。我们做任何事情都要有方法，如果方法不正确，做什么也不会成功。
20、心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在...
达真堪布
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在功利与非功利的态度方面，都应该加以反思。
其三，有些诠释者往往喜欢用佛教思想的诠释来替代已经验证了的现代科学解释，因而导致了一种反科学或相似科学的解释。佛教与科学的关系，自20世纪三十年代以来...
唐忠毛
环保|生态|科学
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君嘉法輪中心住持伽光阿阇梨，也为台籍人士。萨迦贡噶佛教中心的主持贡噶学珠丹增仁波切，俗名林文秋，为显教法师，法名明性，具有堪布资格。[注20]台中市圣德禅寺的圣輪法师，俗名杨赞儒，原为鸞堂的正乩与住持，...第30 期 / 2005 年11 月 第 20 页，共 21 页論文 / 藏传佛教在台发展的现况与省思ISSN：1609-476X普门学报社出版 地址：84049 台湾高雄县大树乡佛光山普门学报社 ...
郑志明
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