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培养出来教化一方，受到众生尊奉的一代龙象，则整个和谐社会的目标就能很快达到，历代人士追求的天下大同也将最终实现，中国佛教界在经过20世纪70年代末的复兴之后，进入了21世纪的辉煌时期，佛教界在各个方面...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
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布袋传记 布袋和尚的正规传记，始见于988年赞宁所著《宋高僧传》卷21中的《唐明州奉化县契此传》。全文为：释契此者，不详氏族，或云四明人也。形裁??，蹙额皤腹，言语无恒，寝卧随处。常以杖荷布囊入肆，见物则乞。至于醯酱鱼菹，才接入口，分少许入囊。号为“长汀子”，“布袋师”也。曾于雪中卧，而身上无雪，人以此奇之。有偈云：“弥勒真弥勒，时人皆不识”等句。人言慈氏垂迹也。又于大桥上立，或问：“和尚...
不详
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2编乙第21套第4册，299页。】德山缘密禅师也说：“但参活句，莫参死句。活句下荐得，永劫无滞。‘一尘一佛国，一叶一释迦’，是死句；‘扬眉瞬目，举指竖指’，是死句；‘山河大地，更无誵’，是死句。”【《...
不详
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弘传历史
一、准提咒之初传很多人都知道准提法是开元三大士（善无畏、金刚智与不空）所传入的，但却很少人知道在开元三大士之前一百多年，准提咒早已经译成汉语了。依现存之文献所见，在北周宇文氏统治时期来华的阇那崛多是最早将此咒译成汉语的译师。他在所译《种种杂咒经》（《大正藏》 21 册）中，即录有《七俱胝佛神咒》，亦即现代佛教徒耳熟能详的准提咒。此外，玄奘也曾译出准提咒。 在他所译的《咒五首》（《大正...
不详
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然后法师们到大雄宝殿回向，早餐结束。而后法师们或者打扫卫生，或者则去管理花园与菜园。其间明德法师带我去了寮房（寮房是僧人们居住的地方），他告诉我们目前兴化寺有21名法师，他们两人一间。房内整洁有序，...
不详
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显著品格，佛教在二千余年的发展历程上，契理契机就是佛教发展的一个成功经验，历代祖师正是将这一永恒的规律融入世间，使佛教胜利地迈进了21世纪的今天。中国已故的邓小平老人曾经说过：发展是硬道理，佛教的发展...
本焕长老
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流行。据统计，1982年欧洲有佛教徙21万余人，北美约近19万人，南美有50万余人，其中极大部分是亚洲移民的后裔或侨民，分属于南传上座部和北传大乘佛教的许多派别。佛教传入欧美后，为了适应当地的社会生活，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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等，底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字，此为沐英后裔明代黔园公孙世阶所书。塔的基座呈方形，分三层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁...
不详
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《法音》才有今天。今天是基础，也是起点。我相信，未来的《法音》，有过去的历程作借鉴，有新的精神作鼓舞，它会在21世纪漫长的征途中，迈开步伐，走向未来。 2001年3月31日于柏林禅寺问禅寮
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净慧法师
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协助政府保护佛教文物古迹；④发展佛教界的对外友好交往，增进 佛教文化交流。山东省佛教协会现任会长明哲，副会长陈福祥、佛庵、能阐，秘书长 明哲(兼)，常务理事9名，理事21名。会址设在济南，在青岛...
不详
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