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众生。” “开来继往，皆以修身为本；化渡慈航，总须念佛至诚。” 76 双眼观来早，空色相澄莲座； 慈航渡处长，息风波奠海邦。 这是高雄县双慈亭联。双慈亭祀观音和妈祖。 双眼观照以来，十分古早...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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认知因[76]，这遂把对象挂在表识名下，因为一切认知的活动与对象，都发生在表识范围内，表识从而成为“所量”（prameya）论与“量”（pramana）论这既有结构的共同呈现基础，“表识”作为显现、...SUNY 1997), pp.5-6。 [75] D.Lusthaus, Buddhist Phenomenology, p.9。 [76] J.N.Mohanty,“Buddhism and ...
刘宇光
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…… （京607/1660 碑阳；卫国想撰 正书；顺治十七年春月；首题“重修永寿庵碑记”额题“万古流芳”；碑阴提名 额篆书题“万古流芳”；134×76+29×24） 清净寺 / 宏恩观 /...
吕敏
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所司何事？”[76]所以脚门案件“事前漫无觉察，破案时又回护处分，私自消弭，则其咎不止议处，仍当加重治罪。”[77]另一方面，嘉庆又表示：“传习邪教之犯，行踪诡秘，惟恐人知，该管之地方文武官，偶失觉察...
郑永华
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说，误。见《中国佛教思想史》(中卷)，福建人民出版社1994年版，第76页。)从陈后主祯明元年(587)初从智顗于金陵光宅寺以后，直至智顗去世，十年期间，灌顶一真随侍智顗，亲聆说法，禀受教观，且为笔录...
董平
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幽疾以死，享年不满五秩。”莫死时年不满五十，董已四十多岁。而莫、董和陈继儒皆是好友，行迹甚亲，莫若有此说，董、陈皆当知晓。董其昌的《容台集》编于他76岁时，当时他尚能“手不释卷，灯下能读蝇头书，写蝇头字...
陈传席
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，在闻法时，始显然出现，为来日随喜而生功德，今日之请转法轮，诚有无量之功德也。
《谛闲大师语录247页》
76．为人不必苦贪财
为人不必苦贪财，物物都是命中该。
贪得财来灾祸到...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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鬼神无权。
75．检过要细心
怒则实力消融，过则细心检点。
76．乐道人善
喜闻人过，不若喜闻己过；
乐道己善，何如乐道人善。
77．躬行怕有玷
只怕躬身有玷...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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有皇建二年弥勒下生龛像和高9.7米的一佛二弟子大佛像，其后唐宋，相继刊像近千尊。南留屯村还曾出土东魏时数方造像碑，雕刻精美，银山有高9.7米的一佛二弟子大佛像。隋代时，白佛山又有高76米的阿弥陀佛象。...
不详
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自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。 76、看住这个心，这叫修禅；把自己的心从执着妄想的牢狱中解放出来，这叫修密。 77、我们不伤害众生，这就是断恶。不仅不...
达真堪布
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