-
不能自道：‘蕃中行兵马，不是余人，是我李陵。”’《垆山远公话》：“相公曰：‘是他道安是国内高僧，汝须子细思量。”’可知“是佛”中的“是”字亦是名词词头，无实义，但非衍文。 85．“故知一切万法，尽在...)节有“故知一切万法，尽在自身心中”(页五八)，亦其证。王梵志诗：“重重被剥削，独苦自身知。”详参《郭在贻语言文学论稿》页九一、本文前述第85条。 125．(四四)节。’‘大师起把，打神会三下。”(...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302863987.html
-
等。 缘生有几？略有二种：一者、因缘缘生，谓即种子托余 三缘及作意等力，能生起现行法故。 85页 即彼现行生已，能熏八识，复成自种故。由是种现相生力故 ，能变能现，有诸色相，心心所起，亲生自...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21332364165.html
-
“精锐二千人”）来，尼婆罗以七千骑来，破之。”[85]以此分析，王玄策去天竺之路线，当从吐蕃—泥婆罗道，方能“奔吐蕃西鄙”，召来吐蕃与泥婆罗兵。 这一推测，由近年来的考古发现材料得到了证实。...参见王小甫：《唐吐蕃大食政治关系史》，北京大学出版社，1992年，第20，25—27，32—36，119—131，54，19，41，41—42页。 [85]同类的记载还见于：《旧唐书·西域传》，《唐...
霍巍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343964242.html
-
羝羊山乍离乍合，钢铁林刺，或低或昂。 执狱卒等有情数摄，已破非理。萨婆多等诸师复言﹕彼 狱卒等非有情数，我亦许然。然 85页 不可说，遂非外实境。所以者何，彼罪人等恶业增上力，有 异大种地...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21361764323.html
-
莫高窟45窟的观音，身高1. 85米，丰满端庄，成S形斜立，头侧而微低，双眼朦胧，樱唇紧闭，嘴角微翘，高贵矜持。陕西彬县巨佛(阿弥陀佛)的左胁侍，身高l4米，广颐方额，睁眼合唇，庄严端丽。盛唐以来也有...
诸旷怡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414564597.html
-
，或者可以揣摩而得。”85在人未得到基督教所谓“特殊启示”（special revelation）之前，人也可以有所谓“普遍启示”（universal revelation），从而对世界本源或终极真理...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475564846.html
-
。（注85）敦煌莫高窟第9、61、144、159、222、237、361窟都有中晚唐至五代所绘的「五台山图」，敦煌遗书中也有「五台山图」。（注86）敦煌的「五台山图」多为屏风画，只有第十世纪时在第61...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064915.html
-
自然无限的生趣；因之能超脱形似傅彩等的问题，努力于气韵生动的活跃。(潘天寿《中国绘画史)第85页) 所谓“纯粹审美的真艺术”是指轻形似重精神的写意画。它的思想来源，正是当时盛行的禅宗思想。如果说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575764954.html
-
51页。 [24]《马太福音》第9章12～13节。 [25]谢扶雅：《宗教哲学》，山东人民出版社1998年，第14、86、85~86页。 [26]参阅牟宗三：《中国哲学的特质》，上海古籍出版社，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005665023.html
-
，心源就是悟性。慧可（487～593）曰：“若了心源清净，一切愿足，一切行满，一切皆辨，不受后有。”（注：《楞伽师资记》，《大正藏》第85册。）道信（580～651）说：“夫百千法门，同归方寸，河沙...
朱良志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012965063.html