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。 (8)自性(本原)执习气，谓有情的第六意识，缘邪教所说的自性、本原等相，执为实法，所熏成的习气。如执实有道、太极、自性等法能为本原，虽其自体本来就有，不从他生，不生不灭，然能为因，生一切法。 ...
释悟寂
|佛学论文|因明|五明|
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事物给以语言分别。(7)“势用心”，上述从“见心”到“安立心”，是对外境认识的过程；而“势用心”则是因认识而引起推动内心作业的意志作用。(8)“反缘心”，是还从行动而返归内心，构成作业感果的依据，这种...
王联章
|佛学论文|因明|五明|
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实相，无来无去。[8] 此处将经中同名为法身者，辨析为三义：一为光明遍满虚空、为十住菩萨说法之身；二为方便现化于无量国土之身；三为本性空寂、无来无去之身。此三者实即分别为后世所谓报身、应化身、法身。三...书目 一、佛典 姚秦?鸠摩罗什译：《摩诃般若波罗蜜经》，《大正藏》第8册 姚秦?鸠摩罗什译：《妙法莲华经》，《大正藏》第9册 姚秦?鸠摩罗什译：《大智度论》，《大正藏》第25册 东晋?慧远问、...
吴 孟 谦
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的经历非常感念，以致于他后来说：“圆瑛介绍我到西方寺阅藏，大有造于我的一生，故后来他与我虽不无抵牾，我想到西方寺的阅藏因缘，终不忘他的友谊。”[8]太虚作为小弟，也对兄长圆瑛非常护持。1908年，...
不详
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考的有14人之多，研究论著则有8类35种。因此，明末的唯识学思潮，可以说是远远盛于唐代。究其个中原委，正与明末年间中国文化思想发展之呐在理路紧密相关。 ，
就中国佛教思想的发展过程而言，虽然&...
李向平
佛学论文|因明|五明
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节。卷未附有石头希迁《参同契》；《真赞》——应请为某些禅师画像所作的偈赞，有8首。 卷五，卷六之《祖英集》，署名“参学小师文政编”，序谓编于天圣十年(1032)，收录重显在住持翠峰、雪窦禅寺期间写的...
法缘
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：《易经.系辞上传》， 第五章。 [3]：《易经.说卦传》， 第一章。 [4]：《易经.系辞上传》， 第一章。 [5]：《道德经》， 第二章。 8：中国哲学的基本概念：天人合一 “天人合一”...“旋转” 在印度文化中是一个重要概念。我们让0，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10沿一条曲线旋转在某个球面上，0 和10是球直径上的两个顶点。我们有其它球放10，20，30，40，50，60，...
袁 学 锋
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一种情况是这种减少可以通过增加物品的数量而改变，另一种情况是人的需求受到自然的限制，只可能减少。区分这两种情况的原因是：边际效用理论只用于后一种情况。 8：边际效用理论 西方的价值论，直到边际效用...
不详
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的一句话既已足矣。一般活蹦健康的人则不能懈怠，要闻法、闻法、彻底的闻法，闻法不究竟是无法获得信心的。
（8） 第四祖 道绰禅师
道绰决圣道难证 唯明净土可通入 万善自力贬勤修 圆满...
不详
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BHDG3〗〖〗7〖〗远行地〖〗方便波罗蜜〖〗发大悲心，断除修惑，远离二乘之自度〖BHDG3〗〖〗8〖〗不动地〖〗愿波罗蜜〖〗断除修惑，作无相观，任运无功用相续。〖BHDG3〗〖〗9〖〗善慧地〖〗力波罗蜜...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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