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16:7所说，圣灵乃耶稣所差遣而来的说法。这代表在耶稣基督还未升天之先，信徒(不是众人)仍未有圣灵内住。[19]但一个皈命基督的人，心眼通天，自然能认识大自在一切福音，因其心已感应神变，纯属圣灵。[20...纯一，〈圣灵论〉，《基督教内篇》，页38。
[19] 张纯一，〈圣灵论〉，《基督教内篇》，页40。
[20] 张纯一，〈新约之光〉，《基督教内篇》，页35。
[21] 张纯一，〈论恶...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
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路德教传统的“原始基督教”（Urchristentum）的基督徒--在此所要说的。
20．黑夜，光线越来越暗。让我们最后止步：为的是找到第三个地点，它可能比元-始原更早地存在过，这第三个地点是最...responsum 指诸神的代言人，祭司，特别是肠卜僧(20)，他们用诺言作为对牺牲的报答，用保险作为对礼物的报答。这是神渝、祭司的“回答”。这可以解释这个动词的司法意义：respondere de iure （提供...
德里达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
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11，遍供诸佛愿。12，定成正觉愿。13，光明无量愿。14，触光安乐愿。15，寿命无量愿。16，声闻无数愿。17，诸佛称叹愿。18，十念必生愿。19，闻名发心愿。20，临终接引愿。21，悔过得生愿。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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毁山野招提兰若，东西两都两街各留二寺，每寺留僧30人，节度观察使治所及同、华、商、汝四州各留一寺，寺分三等，上等留僧20人，中等留10人，下等5人，其余僧尼及大秦穆护袄僧皆敕归俗，寺非应留者毁撤，田产...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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信仰。普通的神灵在不同的宗教之间可以有所交叉,至上神的不同则往往是宗教教门之间相互区别的主要标志。
20 神的存在形态,随着人类思想的发展,也不断发生着变化。最初的神是兽和禽,后来是有血有肉...
李申
|五明研究|
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贤善戒
20、不行放救戒 下行救生戒
21、瞋打报仇戒 无慈报酬戒
22、憍慢不请法戒 轻慢法师戒
23、憍慢僻说戒 轻人僻说戒
24、不习学佛戒...
明了法师
|五明研究|
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就名言说，“象”所传达既是具体的（不是特殊的），也是普遍的，可拟之为“具体真理”。模糊、忽视其普遍性维度可能使“象”沦入远离本质的歧途。我们在20世纪另一位哲学家金岳霖那里看到过这种结论。金先生注重“...
贡华南
|五明研究|
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唐长庆四年(824)，18岁，受戒为沙弥，并出外参学，先参谒宗禅师，后至吉州(治所在今江西省吉安市)礼南阳慧忠的弟子耽原真应为师。前后数年。 约在宝历二年(826)左右，20岁，来到沩山，参谒灵佑...
华方田
|五明研究|
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立世毗昙藏》，或称《立世阿毗昙论》，亦云《天地记经》，或作十五卷。 20．《中边分别论》三卷——陈代在临川郡出，并《疏》三卷，此即《辨中边论》之第一译，乃世亲造，或作二卷。 21．《大乘唯识论》(...
威音
|五明研究|
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中泰建交20周年，应泰国政府邀请，西安法门寺佛指舍利赴泰供奉瞻礼。1994年11月底至1995年2月，法门寺佛指舍利在泰国供奉两个多月中，前往瞻拜的朝野各界人士达三百万人次，泰国国王、僧王及王室成员、...
不详
|五明研究|
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