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  • 佛教的倒流

    ,堪继吾宗,千载之下,有留难否?”多罗曰:“汝所化方,得菩提者,不可胜数。吾灭度后,彼有劫难,水中文布善自降之。”[vii]  《佛祖统记》29有类似的记载  ( 达摩 ) 出家之后,遇二十七...  《佛祖统纪》29,〈玄奘〉:  上令翻《老子》为梵文,以遗西竺。师曰:“佛老二教,其致大殊,安用佛言,以通老义?且老子立义肤?#092;。五竺闻之,适足见薄。”遂止。[xiv]  这里说得很明确:...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 近百年来西方中观研究的诠释趋向

    metaphilosopher),关注‘语言游戏’(language game)与生活形式。”(28-29)  虽然将百年来的西方中观研究概分为这三个时期,但塔克也强调“如果将粗略的观念主义、分析哲学、后...万变不离其宗:基本的模式,也就是格义,在一百年来并不曾改变。”(Tuck,29-30)不同理论在不同分期的应势而起,只不过是当时的学者企图解决前人未决的问题、或发凡新意所尝试的新诠而已。  除了考察每个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022562121.html
  • 龙门古阳洞研究

    29  二、南壁中层大龛31  第四节 正光──北魏末年龛像33  一、南壁下层大龛34  二、北壁下层大龛35  第五节 小结36  第二章 古阳洞艺术探源41  第一节 古阳洞艺术风格渊源41 ...司马金龙墓》,《文物》,1972年3期,页20-29。  中国美术全集编辑委员会编,《中国美术全集?绘画编18?画像石画像砖》,上海:上海人民美术出版社,1988。  方初惠,《北魏飞天图像表现类型──云冈...

    苏玲怡

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  • 藕益智旭的净土思想

    ”,指行者应对苦难无边的娑婆世界生起极其强烈的出离心,对纯乐无苦、光明清净的极乐世界生起欣慕之情。“非信,不能发愿,非愿,信亦不生。”B29愿为信与行之联系者与推动者,为信、行之枢纽。所以,藕益认...B12同前,第42页。B13同前,第27页。B14同前,第29页。B15同前,第20页。B16同前,第6页。B17陈兵:《新编佛教辞典》,第71页,中国世界语出版社1994年11月第1版。B18藕益:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 澫益智旭“《易》佛会通”研究

    《易》语作为禅门话头29  三、引《易》语以为其日常用语行文34  四、引《易经》用语作为自己名字者36  五、僧人善《易经》卜筮之法者38  第三节 其它佛门僧人善《易》之记载41  一、僧人史传...,1997年10月初版第二次印刷  龚鹏程师:《佛教与佛学》,台北:新文丰出版公司,1996年台1版  夏清瑕:《憨山大师佛学思想研究》,《法藏文库中国佛教学术论典29》,高雄:佛光山文教基金会,...

    陈进益

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    16  第一节 永明禅师的生平 16  一、时代背景 16  二、永明禅师的生平分期 19  三、永明禅师净土修行的初始 25  四、永明禅师的弟子 27  第二节 永明禅师的著作 29  一、永明禅师著作的特色 29  二、永明禅师与净土思想有关的著作 34  第三章 永明禅师的禅教和会思想 50  第一节 禅教和会思想的渊源 51  一、受师承的影响 51  二、受宗密的影响 54  第二节 ...

    王凤珠

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  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    T.26/1527, 婆薮盘豆作、元魏达磨菩提译。  15. 《涅盘经本有今无偈论》T.26/1528, 天亲菩萨造、陈真谛译。  16. 《阿毘达磨顺世理论》T.29/1562, 众贤造, 唐·玄奘译。  17. 《阿毘达磨俱舍论》T.29/1558, 世亲造, 唐·玄奘译。  18. 《阿毘达磨藏显宗论》T.29/1563, 众贤造, 唐·玄奘译。  19. 《中论》T.30/1564, 龙树...

    曾惠田井

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    ,页15上~17中。  世亲,玄奘译,《阿毗达磨俱舍论》,《大正藏》卷29,经号1558,页1上~159中。  世亲着,玄奘译,《辩中边论》,《大正藏》卷31,经号1600,页464中~480中。  ...卷32,经号1666,页575中~591下。  众贤造,玄奘译,《阿毘达磨顺正理论》,《大正藏》卷29,经号1562,页329上~775下。  无着造,玄奘译,《摄大乘论》,《大正藏》卷31,经号...

    黄英杰

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  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    中国佛学正当性的见解有如此重大修正,同一篇文章中,作者还以超过六百字的篇幅大段引用“前几年锡兰佛教青年会出版的《佛教月刊》上”登载的《一个紧急的呼吁》一文[29]对于中国佛教在僧伽制度上的严厉批评,并且...:《太虚自传·六·我与辛亥革命时的佛教》,见《太虚大师全集》29p200~202;参见印顺编:《太虚大师年谱》,v13p《印顺法师佛学著作集》  [10]同上。  [11]同上。  [12]巨赞:《新...

    宣方

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    嘱咐妙莲法师时,还念念不忘让人们在焚化遗骸时想法防止损害蚂蚁生命。29这种视动物如同人类一样的大悲平等之心,是何等地慈祥仁爱,何等地光明温暖!尤其是老鼠在普通人的眼里,是有害于人类的四害之一,但在法师...集》,中国广播电视出版社1993年版,第262—263页。  14林子青编:《弘一法师书信》,生活·读书·新知三联书店2007年版,第28—29页。  15丰子恺:《怀李叔同先生》,《静观人生》,湖南...

    刘泽亮 贾应生

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