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  • 佛教先传入广州所起的历史作用

    高僧传合集P390 38 度颇（居士） 中天竺 开元五年 717 以直中书译官来广州指导译经 高僧传合集P388 39 ...高僧传合集P394 42 般刺若(般若) 天竺 建中三年 782 先抵广州后至京洛译经 高僧传合集P39 43 尸罗达摩...

    易行广

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  • 禅宗与念佛

    心净定。”37　又说：“念即佛，佛即念”38，“念佛心即净土”39。他强调众生本具佛性：“清清净净一灵光，刹刹尘尘不覆藏。万万千千...1辑第2编第30套第1册第32页。 　　38 同上。 　　39 同上。 　　40 《示建阳傅居士谒》，同上书，第30页。 　　41 《无明慧经禅师语录》卷1，《续藏经》第1辑第2编第230套第...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090449182.html

  • 摄论师的师承及其哲理

    树藤诸物等，分别一切法，此识聚分别法尘名分别识。譬如依镜色得起，如是缘显识，分别识得起。是分别若起，安立熏习于阿梨耶识。[39] 　　此中显识就是本识，也就是阿赖耶识。世界上的一切都是阿赖耶识变现的，除...others. 　　The protruding characteristic of She-lun-shi's philosophical theory is the nine ...

    韩廷杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149225.html

  • 日严寺考──兼论隋代南方佛教义学的北传

    轻重皆赦除之。”[39]　当时舍利的数量、形状以及发、爪（案，即指甲），据载：“铁银金三函相重，于金函内有三舍利，光明映彻，及爪甲一，又有一发、伸可数尺，旋则成螺，光彩照耀。咸以为育王之所藏也。”[...等。与吉藏之辩论在大业5年（609）。　　[38] 《续高僧传》卷11〈辩义传〉（《大正藏》册50，页520）。　　[39] 《广弘明集》卷15梁高祖〈出古育王塔下佛舍利诏〉（《大正藏...

    王亚荣

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  • 从台闽日佛教的互动看尼僧在台湾的发展

    ）39岁，与同参参妙（妙密？）同往福建鼓山涌泉寺受具足戒，礼景峰老和尚为师。……纪元1898年相偕回台湾，驻锡基隆市玉田街奠济宫（俗称圣王公庙）的后殿清宁宫。纪元1904年，带善慧、善性等多人往福建...众人数多达58人，其中比丘8人，比丘尼50人的受戒团体，远赴鼓山涌泉寺受戒的情形。[39]　据中华民国13年《敕赐鼓山涌泉禅寺同戒录》，我们可以知道此次的传戒，其三师如下：　　传戒大和尚：古智字善慧，...

    释慧严

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  • 智者之圆教义及其形成之探讨

    止；相待之贯穿、观达、不观观三观。到了绝待止观时，一切空寂，但寂而常照，统摄一切法：教、理、行、果、乃至智与惑宛然而有。[39] 　　由上可知智者不但从教、观，乃至方法上都是立圆、破圆。诸法圆相即...正藏》册46，页1c～页2b。 　　[37] 同注7，卷1下，《大正藏》册33，页689c～页690a。 　　[38] 同注7，卷1上，《大正藏》册33，页638a。 　　[39] 同注5，卷3...

    李志夫

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  • 李通玄的东方智慧论──《新华严经论》札记

    居士对佛教的关注，多数集中在教义和教理方面，即以他们各自的文化素养和哲学思想观念去把握佛教的精神，从而有可能避免盲目的崇信，保持人格独立。 　　页391 　　Lee Tung-hsuan'...famous Buddhist layman and scholar of Hua-yen Buddhism in early T'ang Dynasty. The core thought ...

    潘桂明

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  • 僧肇思想辩证——《肇论》与道、玄关系的再审查

    Over Critical Buddhism, Honolulu: 1997, p. 39, 414. 这一判断仍是基于一种形式的系统，尚未触及到论题的核心意义。而且这一判断也远非决定之论，Murti...观念，正是僧肇要重点勘破的。僧肇明空，多弹旧义，其用意即在于此。僧肇解空，能摆脱道、玄化的格局，一方面得益于罗什的译传，使空义大明。[38]　更重要的原因，我认为，即在于中观或中道方法的应用。[39]　...

    龚隽

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  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    39颂），遵循良师菩提贤的《禅定资粮品》来修习，就可以得到禅定而具备神通了（40颂，41颂前半）。但是想断除二障，证得最终的圆满，还必须靠智慧（41颂后半，42颂），而智慧则与方便相辅相成，不能分离的...的《禅定资粮品》（藏文，No.3924）为阿底峡极注重而在《菩提道灯》中所引用，该论起始，菩提贤即说：本论是随于密咒经藏及波罗蜜经藏，来宣说禅定的资粮。（39）至阿底峡的《禅定资粮品》（藏文，No．...

    张福成

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  • 人间净土的终极关怀——论傅伟勋的佛教生死学

    内在问题，第二谛进行问题的哲理分析，第三谛灭谛则提供了问题的解决，即是涅槃或贪嗔痴三毒的消除，第四谛道谛进一步提出解决问题的具体方案，即三学与八正道等[39] 。　　由上一段可以得知，傅伟勋认为四圣谛...释迦牟尼佛在世的佛教。　　[37]) 傅伟勋，〈四圣谛的多层义蕴与深层义理〉（《佛教思想的现代探索》），页196。　　[38]) 同注4，页153。　　[39]) 傅伟勋，〈（禅）佛教、心理分析与实存分析...

    郑志明

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