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  • 台湾地区光复后佛教出版刊物的内容分析 ──佛教文化思想变迁初探

    │ (110)│ (58)│ (6)││ │ 2.59％│ 3.08％│ 1.21％│ 0.24％│├────┼─────┼────...

    姚丽香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501746590.html

  • 略论日据时期的台南开元寺(1896~1924)

    寺住持，应在此之后。至于其确切时间，参照大正八年八月七日的《台湾日日新报》“诗坛”载＜祝开元寺成员和尚晋山式＞，最晚在此时他已是开元寺住持！[58]　　资料记载，成圆法师俗姓郑，名从兴[59]，是玄精...

    王见川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502246596.html

  • 唯识学与现象学中的“自身意识”与“自我意识”问题

    事物的‘无中生有’的心理作用。第三‘我慢’，是由有‘我见’为根据而傲慢贡高的一种心理作用。第四‘我爱’，是耽著自我的一种心理作用。”[58]这里的解释主要在于说明，随末那识的产生，自我意识便得以形成，... Sartre, hrsg. von M. Frank, Frankfurt a.M. 1991, S. 508f. [57] 胡塞尔，《胡塞尔全集》X, S. 119. [58] 田光烈...

    倪梁康

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502646601.html

  • 考证、典范与解释的正当性：以《大乘止观法门》的作者问题为线索*

    （注21）《大乘止观法门之研究》一书的主要篇章，收在《天台典籍研究》（丛刊］第58册）当中，是尤惠贞著作里所列的参考书目之一。（注22）同注17，pp。110－114。（注23）因篇幅所限，此处不拟...58），同时也是使思想史具有“思想探险意味”的一种魅力。（注54）此种法则，R。G。Collingwood（柯灵乌）称之为“绝对预设”（absolute ...

    朱文光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504346639.html

  • 天台智顗一心具足说之理论意涵

    修罗依海畔、海底住；人依地住；天依宫殿住”外，菩萨界复有藏、通、别、圆四教之不同。三藏菩萨如同人之依地住。通、别、圆三教菩萨已断惑尽者与佛住于智顗所谓“方便土、实报土、常寂光土”[58]。如是，十法界皆有...，因灭是识获得解脱常住之识。”(T12.838b)　　[58] 智顗依诸经论，配合其四教说而立“染净国、有余国（方便土）、果报国（实报土）、常寂光土”等四种国土，详见其《维摩经文疏》(卍27.432b...

    林志钦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504446641.html

  • 《因缘心论颂并释》三译校勘会编

    105　　境，不成实物。”　　物[58]。”　　成。”　　乙四、十二支法离二边故不转移门　　丙一、法说　　丁一、颂　　唯从[59]于空法　　还生于空法　　(4cd)　　唯从于空法　　还生于空法　　(4cd... 　　　[57] “有”唯北7255作“为”。 　　　[58] “成物”中之“成”字，应衍。对校敦一本《释》均无此字。 　　　[59] 斯4235作“从唯”；余北7255、7257与大正本同。 　　　...

    赵国森

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  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    光复后的台湾佛教界有巨大影响力、承袭并发扬印师思想与精神的李炳南居士(民前廿二年～七十五年)为例[注58]，便可证明　　页193　　芝峰法师所言不虚！　　肆、印光法师会通儒佛的理论基础　　张廷荣〈印光...58] 同注10．页102，103。　　[59] 同注l，页2720，2721。　　[60] 同注3，页573。　　[61] 同注3，页574。　　[62] 同前注。　　[63] 同注3，页574，...

    陈秀慧

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  • 观世音经考

    /264, P.192b,c. ?注 31：T.9/262, P.58a, T.9/264, P.193a. ?注 32：在《敦煌宝藏》中，《观世音经》的记录就...

    释道昱

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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之前为探讨中心

    呢后序作者陈瓘 (1060-1124) 是宋朝之官既是“宋忠肃公”又是“镇东军节度判官厅公事”... 等，（注 58）《佛祖统记》中收集四篇他的文章，其中三篇与明智大师有关，由这几篇书与记中得知...58：有关陈瓘的简单生平记载于《佛祖统记》卷十五，T.49/2035, P.226a.注 59：T.49/2035, P.442bc. 天台宗中立法师，赐号明智，修天台教观，并勤修净业，卒于宋政和五...

    不详

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  • 南诏大理佛教雕刻初探

    的影响最为显 著。唐高宗时（ 650 – 683 年）, 南诏王细奴罗即遣使入 唐。（注58）自此以后, 南诏王大多接受唐朝的册封和诏 赐, 关系友好。即便是...

    李玉□

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