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因此而说具足一切法，成就其空如之实相而不必破坏之。(见牟宗三《佛性与般若》上册，页77、78，学生书局，1977年6月，台北。此可见“般若法是销归于空，而承载诸多差别之有”。
【依法出生分第八】...
林安梧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html
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，第二期，页55-70。
陆庆夫，《五凉政权与中西交通》，《西北史地》，1987：1，页71-78。
陆庆夫，《略述五凉的民族分布及其融合途径》，《西北民族学院学报》，哲学社会科学版，...
黎毓雯
|五明研究|
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名僧人参加；民国38年（1949年）冬月，遵义县瓦厂寺传戒，78名僧人参加。
中华人民共和国成立后贵州佛教
中华人民共和国成立初期，中国共产党制定和实施宗教信仰自由政策。《中华人民共和国...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
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《李茂贞传》第1740页。
[34]《新五代史》卷四0《李茂贞传》第432页。
[35]中国历史地图集编辑组《中国历史地图集》第
五册隋唐五代第78页《梁晋燕岐》中华地图学社...
李斌城
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
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史论集》，第23页注释1又误为《魏晋南北朝论丛》；第25页注2将汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》误为《两汉魏晋南北朝佛教史》（第213页注2又是正确的）；第78页最后一段所引敦煌文书S.613《西魏...
刘进宝
|五明研究|
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台北修元禅院《虚云老和尚年谱法汇增订本》，第78页。
[29] 宾川县政协《文物杂锦》，德宏民族出版社，2006.3，第38页。
[30] 台北修元禅院《虚云老和尚年谱法汇增订本》，...
叶兵
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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42]虚云著、余晋等点校：《虚云老和尚法汇》，页314。
[43]净慧：《虚云和尚法会续编》，页78。
[44]岑学吕：《虚云法师年谱》，页215。
[45]岑学吕：《虚云法师年谱》，...
胡孝忠
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于杭州慧因寺，世寿78，僧腊54。寂前的净源，沐净结跏跌坐于堂上，最后说法，曰“吾五十余年，力兴祖教。愿心既满，今兹逝矣。祖师止观，行境玄妙。宜各精进，同趣华藏。”
综观净源一生，尝应请开法...
陈永革
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事迹中，最让人感动的是“乞丐老人105元捐款”、“78岁运煤老人捐出全部存款11000元”、“瘫痪小乞丐捐款”等报道。他们的捐款数字不能与那些在电视镜头前高高举牌上的巨款相比，不能与房产商老大被逼捐的1...
不详
|五明研究|
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绝对有，称为胜义有。宁玛派【78】、噶举派【79】、萨迦派【80】承认有此本真，但认为此本真既不可说有，也不可说是无，是非空非有的。格鲁派承认万法是缘起性空，假名安立，否认有一个绝对本真为依托处，若承认...
不详
|五明研究|
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