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明心见性。 7、于平常心立第一义而不动。 8、只有一种思想，于意念的发动，表现 出智慧的结晶。 9、运用思维，发挥智慧，获得彻底的觉 悟之果。 以上略举大端，您选择了那一些?是一部分或者是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304364005.html
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建立了超越前人彻底的朴素两点论，其后研究和论述了矛盾双方的互为依存，互相渗透，相互转化；首先从相对静止的状态去考察和研究阴阳的对立统一，然后从“分”与“合”的动态角度去考察和研究阴阳的对立统一。 8．...
赖永海
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全体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趣向真如一是邪。随顺世缘无挂碍，涅（般木）生死等空花。”一切顺乎自然，不加拣择。 8．万物一指，破除执见。如金华俱胝和尚，初住庵时，有尼三度问师，师无对。师...
苏渊雷
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教义等[8]。 然而从严格意义上讲，这种说法还有值得商榷之处。问题的关键是，佛陀在菩提树下所“悟”的法与此后四十五年所“说”的法是两个不同的概念。佛陀一生说法四十五年，讲经三百余会，收录在藏经中的就...佛教文化论稿》，P.122，1992年版，上海人民出版社。 [8]《 佛光大辞典》，P.2635。 [9]大正八年至十年，由中野达慧主编，日本大藏经编纂会刊行，称为日本大藏经。大正十三年，高楠...
不详
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8、喜欢与他人的处境比较、计较； 9、生活作息失序──起居不规律； 10、饮食不节──暴饮暴食，或不当──吃垃圾食物，贪睡眠又 懒於运动。 若干过了中年的人，虽然事业有成，...
不详
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以宗《华严经》得名。隋唐间终南杜／顷作《华严法界观》，传智俨，俨传法藏，即贤首国师，此宗日盛，清凉圭峰继之，流传颇远。 (8)涅架宗 从《大涅架经》得名。天台宗兴，此宗并人。 (9)天台宗 ...
王恩洋
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维摩》、《胜鬘》，颇参余席。”8。 “大士凡所有著述，不以文字为意，但契微妙至真之理，冀学者因此得识菩提之门耳。其所为众生说法，亦不过数句，所听者各随性分得解也。”（《录》卷二）其原由，盖在于认识到...
不详
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佛土。 （8）降魔怨，有很多人有什么地理、风水不好的问题，什么树、电线杆、尖尖的对到的问题，不用请人来收妖，就可以降伏这些奇怪的天魔邪神的方法。 （9）自己好的愿望可以如愿，坏事下包括，因为你修这个...
洪文亮医师
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指挥一切，指示我们的眼耳鼻舌身，产生感官、认识的作用，所以充分发挥主观能动性，为人类多造利益。 (8)心如画师 《华严经》上说：“心如工画师，能画种种物。”我们的心如善画的画家，手握着彩笔，能够画出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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注外，在大正藏卷十五，编号602者，亦为一《安般经》之古注（注7）。此外东晋之道安及谢敷亦皆有此经之注解行世（注8）。 二、道安引“般若”以入“禅” 安世高的禅法，在内涵上以数息（如《安般守意经》）...
赖鹏举
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