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  • 关于佛典翻译文学的研究

    有意为小说”[8]，就指出前此人们还没有自觉地通过“幻设”创作小说的观念和实践。而佛典特别如大部的佛传和一些大乘经，都是充满玄想且具有复杂情节的叙事文字。陈寅恪论及《顶生王经》、《维摩诘经》等与《说唐...页。　　[5] 同上第115页。　　[6] 《汉书》卷三○《艺文志》。　　[7] 《文选》卷三一李善注引桓谭《新论》。　　[8] 《中国小说史略》第八篇《唐之传奇文（上）》，《鲁迅全集》第9卷第70页...

    孙昌武

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  • 福建名山大寺丛谈（2）

    八百一十丈。五里有余。经八百年来冲积淤塞，部分已成陆地。现存桥长2070米(四华里多)，宽3米至3．8米。 据《泉州府志》载： “此地原设舟渡，南末绍兴八年， 僧人祖派、智渊与里人黄护开始倡造石桥...赣江散彩(3)，闽刹千灯，百丈立轨(4)。，黄柏承先，临济继起(6)，东—传日本，南及交趾(6)。桥岛狮城(7)，均沾法喜。一花五叶(8)，于昭万里。（9)　　注：(1)释迦牟尼佛将逝世时，拈花示众，...

    不详

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    都摆脱不了一种宿命，那就是政治的干预、政治运动的侵扰，“政治”这东西狠狠地钻入她们的世界里主宰了她们的命运，她们的幸与不幸都源自于政治因素 [8]。女人在社会体制下的命运，一直是陈若曦关怀的视点之一。...2000年3月，页83-91。　　施淑珺〈宰制女人的制度－－从陈若曦的“灰眼黑猫”来窥视传统女性的命运〉，《台湾风物》，51卷3期，2001年9月，页168-180。　　[8] 秦慧珠〈论陈若曦文革...

    丁 敏

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  • 天宁禅寺风貌

    见证。现在市区虽然高楼大厦林立，但天宁寺那金碧辉煌的雄姿，仍然是常州的重要标记。　　清代文人庄受祺在《天宁寺重建禅堂记》中说：“常州天宁寺者，负郡东郭，翼然耸然，基广百亩，殿高十仞（古代一仞为7-8尺...

    果　藏

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  • 汉传佛教观音信仰的基本体系与基本特征

    波罗蜜多心经》，《大正藏》第8册，第848页下。　　[17] 最流行的观音咒是《六字真言》，《大悲咒》，此外还有《白衣大士神咒》，《消伏毒害陀罗尼》等，《大正藏》卷１８、１９、２０、２１中收有大量观音...

    李利安

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  • 汉传佛教经律论概要

    　　8．摄论师 　　在陈隋之际，有很多传习讲说真谛所译《摄大乘论》的高僧，后世统称他们为“摄论师”。 　　563年，应广州刺史欧阳纥之请，西印度梵僧真谛译出无著《摄大乘...社会心理 　　《俱舍论》所说的“不定地法”，是指既能使个人的行为造成善业，也能使 　　个人的行为造恶业的社会心理，包括以下8方面的内容： 　　寻：指寻求。即对某件事情的反复思考...

    李尚全

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  • 任继愈：汉唐佛教思想论集（1）

    46年间，译者5人，译经12部18卷。其中4部5卷存，8部13卷缺。　　东汉末年，牟子《理惑论》第20章中说：　　“昔孝明皇帝梦见神人，身有日光，飞在殿前。欣　　然悦之。明日博问群臣，此为何神?有通人...

    任继愈

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  • 本生经的起源及其开展（2）

    本生，南传Ja．no．　523,Alambusa,Ja．no．526,Nalinika)　　8 Yam—bramano-avayesi-jataka（产卵本生，南传Ja．no．62,Andabhuta...

    不详

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  • 海德格与龙树：从“语言”概念到实践内涵之比较(下)

    他的一切。龙树继承了此一观点，并以“缘起性空”作为依据，对于“人”主体性的遗除，有著更深刻的说明。在《中论》第1 8品(观法品)中，他提到：　　若我是五阴，我即为生灭；　　若我异五阴，则非五阴相。　　...

    妙言

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  • 合儒释而会通之：周汝登与佛教

    助道微机》或问记)l卷。一种是周汝登撰的《阳明先生祠志》 ，周汝登作为王阳明的三传弟子，对王阳明十分崇敬，本书和《王门宗旨》一书，是全力宣传王阳明之学。　　《圣学宗传》1 8卷编辑的宗旨，是“采先...

    赵伟

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