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  • 试述天台宗的“一念三千”

    著) 7.《中国佛教》 知识出版社  4.《天台学专集》 张曼涛(主编) 8.《八宗纲要》 周叔迦(著)  摘自 《台宗研究》2001年第1期 ...

    妙莲

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  • 试析洞山禅法之特质(上)

    罢黜百家后,民间颇兴易纬之学,然多比附道家,如《参同契》之类即是;王弼说《易》,一扫术数而多清言,故爻辰纬学寝顿。曹山(8岂—吕C身处李唐之季,当时图书之学尚未兴起,此《五位旨诀》中的五卦比附,恐为后世...

    蔡日新

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    ,生生不息。(5)多子宜男,所求顺遂。(6)官禄亨盛,一帆风顺。(7)合天心,顺佛令,物类感恩,诸佛欢喜。(8)解怨释仇,诸恶消灭,无忧无恼。(9)喜气吉祥,四季安宁。(10)得生天上,享无极之福,若...

    海涛法师

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  • 佛教常用器物(2)

    8、使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫; 9、使性多婬者,不生色念; 10、使怀忿记恨之人不生瞋恚; 11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇; 12、使无...

    不详

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(1)

    言词皆贯通无阻。 通达因明学之事迹为,其正确无误洞晓佛教之主要典籍《集量论》和《集量七注》[8]。与自他部派辩难之时,如威猛之大象,生智慧之身和矜骄之力,用经教和道理之锋利之牙战胜愚昧无知...

    不详

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  • 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介

    ]和摄集二部[8]。此后前往娘堆地方,随从群仁钦扎学习《行相定》和《理滴论》[9]等典籍。此时的苏却巴即是梅底巴。此时,从萨迦庄园寄来了信件,信中写到,因明学可在以后听受,现在喇嘛巴日瓦已经年迈,此后...分、摄事分、摄异门分、摄释分。藏籍说为无著所著。汉籍说为弥勒所著。唐玄奘共译一百卷。汉籍五分次第是本地分和摄决择分之后为次摄释分、次摄异门分、次摄事分,与藏籍次第有异。 [8]摄集二部:即...

    贡嘎宁波

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  • 僧团之父 大迦叶尊者

    极力效仿他们,这样将带给他们长远的祸害。(摘录自相应部尼柯耶16:8)」 在另外一个场合,大迦叶问佛陀:「世尊,是什么原因?以前少制戒律,却有较多比丘证得阿罗汉智慧(最高智慧),现在多制戒律...

    不详

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  • 圣凯法师:近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解

    相应。是以三身四智,五眼六通,非哲学家所能企及也。[8]   杨仁山居士认为佛法与哲学是出世法与世间法的区别,不能相提并论。   在二十年代的佛教界,在佛法、宗教、哲学三者的关系上,观点最为鲜明...哲学以真理为终的;宗教常   常是情感直观的,哲学则往往是理性思辨的;宗教多注重体验亲证,哲学则强调概念分   析。见赖永海《宗教学概论》,南京大学出版社1990年版,第298页。[8]杨仁山《佛法...

    圣凯法师

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  • 近现代中国佛教史上的南京毗卢寺

    泪满襟。”8 这不仅反映出寄禅对印魁和尚来毗卢寺弘法的高度评价,还透露出他们之间的深厚友谊,同时从一个侧面也反映出印魁在南京毗卢寺的弘法活动对于湘僧从湖湘之“边缘”走向江浙之“中心”有着不可忽视的重要...枉顾毗卢寺,以诗报赠,迟迟未和。庚戌九月于陈吏部宅中相遇,索和前作,奉酬解嘲》,《八指头陀诗文集》,第420页。  8 梅季点辑《八指头陀诗文集》,第401页。  9 寄禅《毗卢寺赠谛闲法师》,《八指头...

    何建明

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  • 殊胜菩提心

    )在一块石头上写道:“蒙朗贝瓦若是菩萨,以此谛实请你速退!”然后抛人河中,河水立刻退走。因此,上至作为主要目标的佛果位,下至微小的事业,都能以菩提心而成就。  8.损害与中断不侵  转轮王睡觉时,金刚...

    陈泉州

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