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  • 修行或不修行

    以练慧剑,恐怕会结上加结,“欲理还乱”。(1988.7.《新雨月刊》第14期) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌飞天

    走向公式化。飞天的风格特点虽不同,但一代不如一代,逐渐失去了原有的艺术生命。  敦煌地区石窟保存的从公元4世纪(十六国)到14世纪(元代)历时千余年的众多飞天形象,是民族艺术的瑰宝,是佛教艺术中璀璨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国十八处古代大石佛

    一百九十四窟,像七千余尊。石窟分东、西崖,各有三大立佛,最大的佛像高1.6米。  14、浙江绍兴羊山石佛寺,弥勒佛像高15米,隋朝所刻。又在绍兴柯岩,岩前有奇峰独立,上如复鼎。刻弥勒石佛,高10米。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五台山明清民国时期的佛教

    14亩,灵鹫寺拥有土地113顷57亩,塔院寺拥有土地15顷79亩2分。直到民国中期,菩萨顶仍有田产100余处,塔院寺亦有铺产32处,台麓寺每年收租仍达1500余石。据民国二十五年(1936年)统计,...

    不详

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  • 试析西方极乐世界的有与无

     观因缘门”中说:  “众缘所生法,是即无自性。若无自性者,云何有是法”。14  或者,也如《中观论》“观四谛品”中说:“众缘所生法,我说即是无”15。由此可知,并没有一个真实存在的西方极乐世界...67上。  13《仁王般若波罗密经》,吉藏大师引《仁王经》文。  14《十二门论》观因缘品,大正藏30,159下。  15《中观论》观四谛品大正藏30,33中原文:“众缘所生法,我说即是无”...

    不详

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  • 佛教的传播与发展

    也有三丈左右高。于阗有数万名僧人,多属大乘,受国家供养。全国有14个大伽蓝,最著名的是翟摩帝寺,有大乘增三千人。据六世纪初到过于阗的宋云说。于阗城南十五里有大寺,住憎三百人。于阗的佛教文化和佛教义学...

    圣西

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  • 出世与入世的葛藤──从义学僧侣到开国元勋的巨赞法师之研究

    中国佛教 9  第一节 出家因缘及其僧教育环境 9  一、 家庭背景 10  二、 出家因缘之探讨 11  三、 巨赞法师出家后的学习过程 14  第二节 学问僧巨赞法师眼中的传统中国佛教积弊 17 ...的机运>,《狮子吼》月刊第14卷第1、2期。  ———,《近代唯识宗流布的大略>,《狮子吼》月刊第14卷第10期。  ———,《中国近代佛学的推动者——杨仁山>,《狮子吼》第14卷第12期。  ———...

    蔡美端

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  • 鉴真在桂林

    鉴真,俗姓淳于,武则天垂拱四年(688)生于广陵郡江阳县,即今扬州地区江都县。 鉴真14岁时在武 曌崇佛时期为大州大云寺沙弥。705年从道岸受菩萨戒。707年(景龙元年)追随道岸游学两京。708年在长安从恒景受具足戒,在两位大师的培养下,成为律宗的后起之秀。他除了钻研律宗,兼通天台,在佛学上很有造诣。回扬州后,曾担任大明寺主持。 在唐王朝200多年的历史中, 日本共派过19次遣唐使,最多...

    不详

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  • 比丘尼僧的“独立宣言”──也谈“八敬法”之废除

    的修证,有助于佛法的增长广大(正法久住、梵行久住)13。」不过由于随佛出家者日众,所以「律」的重要性日增,进而达到与「法」对举并立的地位 14;甚至在王舍城结集中,毘尼还取得了优先于法的地位 15。 ...175。  14.同5,页176。  15.印顺导师,《华雨集》(三),页55。  16.同14。  17.同14。  18.同1。  19.中国佛教会函,(九O)中佛净秘字第九O一O六号,其内容称「慧...

    释传道

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  • 发慈悲心 广积阴德

    快乐;13、来世升梵天;14、以后又到人间做王(领袖);最后还会因为信佛而成就最高的智慧。   慈悲心的具体表现就是爱惜物命。没有条件和限制的爱心所产生的福德才是无量无边,这就是佛经上所说的“无缘大...

    陈柏达

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